生是为着死的修行
人生的境界不同，逍遥的人也许逍遥，不逍遥的人各有各的不逍遥 。
老百姓的逍遥太简单了，追求一生平安、平淡与平静 。 到了不同的年龄，想法也会不同 。
我老爸过了八十岁时，就开始追求如何平静地死去 。 他说：人老了，也就没有什么追求了，就怕的是受罪，久病床前无孝子，只要身体健康，就是对儿女莫大的恩情 。 老爸是这样想，也是这样去实践的 。 他老人家每天忙个不停，把家里花盆搬来搬去，说是赏花，还不如说是健身，用他的话来说，生是死的修行，是为了不遭罪、平静地死去 。
老爸一直活到九十二岁，那天，他起夜后回到床边，告诉我母亲说：我要走了 。 就这样，什么罪也没受，就离开了 。
我老爸的人生观，与庄子已经十分接近了 。
小与大、夭与寿、荣与辱、名与利，所有这些都不是人生的追求，都不是人生的逍遥游 。 我们短暂的生命，来到这个花花世界，到此一游，真的不需要刻下自己的名字，那也就是破坏自然风光；其实，也正如我的老爸所言：生是为着死的修行，只求一生平平安安，只求内心平平静静 。
庄子逍遥游的境界，我以前一直认为是在追求内心世界的绝对自由，现在经历得多了，突然有了一种觉悟，庄子的逍遥怎么可能达到绝对的境界呢？我们不能，庄子也不能，庄子的逍遥当然是精神上的，这没有问题，精神上的逍遥又是什么境界呢？
其实就是一种适然，不管你是做什么的，是帝王，还是耕者许由，只要做到内心中的无待，那就是逍遥了 。
所以，我们不用去水击三千里，也不用与彭祖比长寿，生活中的无待注定是做不到的，但是，内心中破尽对立面，做到无所牵累，还是可以努力的，比如，看破了生死，生是一自然，死亦一自然，那就不用惶恐不安，不用把生与死对立起来 。 生，不过是平静地离开人世的一种修行罢了 。
【生是为着死的修行，人生不为荣辱所动】至人无已，怎么才算是达到了无已的境界？
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