老人去世晚辈3年不能结婚？为什么呢 因人而异 ， 如果没有你 ， 他家就没法过 ， 那你嫁给他 ， 是美谈 。 若果他家人不同意 ， 那就不合适 。 结婚后 ， 家庭和谐很重要 。
守孝3年 ， 但我现在要结婚了 ， 该怎么办 ， 有没有别的转机？ 一般的规矩守孝出百天就可以了 ， 建议你征求一下你女朋友的意见 ， 看她怎么说 。 祝你们早日成婚 ， 喜得贵子 。
关于守孝三年才能结婚的问题 的确有这种说法 ， 但是只是指领取结婚证 ， 仪式可以补办 。
孝道是我国千百年流传下来的传统美德 ， 这点不仅仅是在养老上体现 ， 作为一个很有仪式感的民族 ， 人们在家中长辈去世的时候都要按照惯例披麻戴孝 ， 等亲人下葬以后还要“守孝” ， 以表自己对逝去亲人的哀思 。
古人的守孝时间比较长 ， 一般长达三年之久 。 在汉朝 ， 守孝的时间内人们要停止一切娱乐活动 ， 甚至不可以宴请朋友、不参加应考不做官、不婚嫁 ， 日常服装也要改为素净的颜色 。 在亲人忌日的时候更是行大礼 ， 焚香跪拜 。
对于古时候的这个习俗很多人表示不理解 ， 但这种做法其实是有依据的 。 人们认为之所以要守孝三年是因为父母在母亲怀孕的将近一年内都很辛苦 ， 生下来以后还要在手上抱一年 ， 学会走路要跟在后面劳累一年 ， 为了子女父母付出很多 ， 所以他们去世以后儿女要用这种方式怀念他们 ， 报答他们的养育之情 。
不过随着时代的发展 ， 人们普遍认为按照古礼守孝三年实在有些太长了 ， 特别是不能应考不能当官会见朋友 ， 这种做法简直太古板 ， 严重影响后辈的生活 ， 所以现在守孝的很多礼仪都被更改了 。 比如穿孝服现在就缩短为了三个月 ， 其他的娱乐活动也是个人自由 ， 并没有人会道德绑架 。
不过对于古礼很多农民们依旧在传承 ， 特别是三年内不结婚这件事更是非常重视 。 因为在很多农村乡亲的眼里 ， 亲人离世家中还在守孝期间大摆宴席 ， 办喜事无疑是对长辈不敬重 ， 以后将得不到祖先的庇佑 ， 所以都在严格的遵守这种礼数 。
然而对于现在的年轻人来说 ， 要遵守三年内不结婚的习俗似乎有些难度 。 现在人本来就晚婚晚嫁 ， 如果家中长辈在自己年龄还小的时候去世还容易办 ， 多等几年结婚就是 。 如果恰逢三十而立的关卡家中有老人去世 ， 对于未婚青年来说就是一个考验了 ， 本来年龄就比较大再等三年还不知道会怎么样 ， 所以许多人现在对于这个习俗都很难理解 。
为了解决这个问题 ， 现在许多农村地区的人们就想出了折中的办法 ， 要么在亲人离世以后百日以内就把婚礼办了 ， 要么就等三年 。 但是在这期间内办婚礼最好是只领证 ， 不大操大办 ， 等守孝时间到了再补办婚礼 。 对于这个法子 ， 很多人表示可以接受 ， 但有些人觉得委屈 ， 因为他们觉得真的尽孝道只要在老人在世的时候好好照顾就可以 ， 既然亲人已经离开 ， 就没有必要死守陈旧的观念 ， 不知道大家比较认同哪一种说法呢？
安徽那边守孝三年内不能领结婚证吗？ 所谓三年孝期 ， 那是古时人们的认识 ， 现在不存在这个说法 。 我想只要你们是真心相爱 ， 有何拘时间的长短和形式吧呢？好好做做你女友家人的工作吧 。 我想他们会同意的 。 你母亲九泉之下也会为你们祝福的！
关于在守孝期间结婚的问题 守孝三年都听过 ， 真正实施的不多
家里老人去世了 ， 要100天内结婚 ， 或3年后结婚 ， 有这说法吗 来自我国古代的《二十四孝》
《二十四孝》影响中国社会600多年 ， 古人盛赞的这“二十四孝” ， 有多少是我们今天可以做到的呢？“鹿乳奉亲”可以勉强做到 ， “负米养亲”“亲尝汤药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”等等 ， 也许可以勉强做到 。 还有一些是我们绝对做不到的了 ， 如“孝感动天”“埋儿得金”“怀橘遗亲”“哭竹生笋”等等 。 有些我们咬咬牙也许能做到 ， 但已是没有必要了 ， 如“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“亲涤溺器”等等 。 时代不同了 ， 古人能做的 ， 我们未必能做；古人须做的 ， 我们未必必须做；古人做得很好的 ， 我们未必做得到 。 我们读《二十四孝》 ， 当以同情之心去了解古人 。 他们也许并非看重这些形式 ， 要后人件件照办；而是想通过这些故事 ， 告诉我们人世间还有“孝”之一字！
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