以这个产生我们的戒 ， 产生我们的定力 ， 产生我们的智慧 。 你这才是正定 ， 你能得到正定 。 否则的话 ， 你跑寺院里把僧人放在一边 ， 叫僧人来护持你 ， 这个位置一旦颠倒了 ， 你不可能得到正定、正受的 ， 反而造了很多的业障 ， 甚至堕落 ， 两不成就 。 所以说很可怕的 。
我们一定要正确地护持 。 我们在护持位 ， 以护持的面目、护持的位置来修行 ， 这样我们很快就得到佛法 。
佛法是平等的 ， 你不要看外面分工不同 。 你不能颠倒 ， 你不能让你父母下来替你干活 ， 这是不对的 ， 这就没有孝心 。
实际上你护持谁？就是护持你的法身 。 僧人就是你的法身相 ， 你不护持你的法身 ， 将来你就不可能得到法身 。 在护持的时候你不护持 ， 你怎么能想得法身的时候就能得到呢？你原先不护持就等于破坏了 。 你破坏了 ， 种下破坏的因 ， 当你想得到的时候 ， 只能是破坏的果 。 因果不饶人啊 ， 其因弯曲 ， 其果也迂曲 。 所以我们应该如理如法地护持 ， 把它当成自己的事情 ， 这才行 。 （溯源·摘自《二〇〇四年为大连居士开示》《如履冰霜》）
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