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娱乐知识|真武大帝是谁，关于真武大帝的诗

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真武大帝到底是谁？为何很多皇帝都祭拜他？ 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝 ， 全称真武荡魔大帝 ， 为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神 。 现在武当山信奉的主神就是真武大帝 ， 道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君” ， 简称“真武帝君” 。 民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师 。 明朝以后 ， 在全国影响极大 ， 近代民间信仰尤为普遍 。 真武大帝也称玄武、玄龙 ， 盘古之子 ， 于玉帝退位后任第三任天帝 ， 生有炎黄二帝 。 曾降世为伏羲 ， 为龙身 ， 中华之祖龙 。
真武大帝的来历 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》 ， 真武大帝是太上老君第八十二次变化之身 ， 托生于大罗境上无欲天宫 ， 净乐国王善胜皇后之子 。 皇后梦而吞日 ， 觉而怀孕 ， 经一十四月及四百余辰 ， 降诞于王宫 。 后既长成 ， 遂舍家辞父母 ， 入武当山修道 ， 历四十二年功成果满 ， 白日升天 。 玉皇有诏 ， 封为太玄 ， 镇于北方 。 玄武一词 ， 原是二十八宿中北方七宿的总称 。 屈原《楚辞》之《远游》篇有句称 ， 「召玄武而奔属」 。 玄武七宿之形如龟蛇 ， 故注称 ， 「玄武谓龟蛇 ， 位在北方 ， 故曰玄 ， 身有鳞甲 ， 故曰武」 。 北宋开宝年间 ， 玄武神降于终南山 。 太平兴国六年(981年)封为翌盛将军 。 宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君 ， 后为避圣祖赵玄朗之讳 ， 改玄武为真武 。 宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封 。 元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝 。 明成祖崇奉真武 ， 御用的监、局、司、厂、库等衙门中 ， 都建有真武庙 ， 供奉真武大帝像 。 永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群 ， 使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛 。 七宿之中有斗宿 。 道教重视斗星崇拜 ， 称「南斗注生 ， 北斗注死」 ， 凡是人从投胎之日起 ， 就从南斗过渡到北斗 。 人之生命寿夭均由北斗主其事 。 因此 ， 人祈求延生长寿 ， 都要奉祀真武大帝 。
《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生 ， 水位之精 。 虚危上应 ， 龟蛇合形 。 周行六合 ， 威慑万灵」 。 因此 ， 真武大帝属水 ， 当能治水降火 ， 解除水火之患 。 明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾 。
真武大帝是谁？ 真武大帝又称玄天上帝 ， 民间和道教尊奉的北方玄武神 。 真武就是玄武 ， 为四圣兽之一 。 起初在道教中的地位并不高 ， 主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来 ， 成为真武大帝 。 特别是明成祖发动靖难之役坐上皇位后 ， 为了证明自己的正统 ， 便说自己梦见真武大帝相助 。 后来在武当山大修道场也是为此 。
玄武本二十八宿中北方七宿之总名 。 战国典籍已有记载 。
《楚辞·远游》有“召玄武而奔属”之句 ， 洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：“玄武谓龟蛇 ， 位在北方 ， 故曰玄 ， 身有鳞甲 ， 故曰武 。 ”①《礼记·曲礼》云：“行 ， 前朱鸟而后玄武 ， 左青龙而右白虎 。 ”注曰：“行 ， 军旅之出也 。 朱鸟、玄武、青龙、白虎 ， 四方宿名也 。 ……军行法之 ， 作此举之于上 ， 以指正四方 ， 使戎阵整肃也 。 ”②《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配 ， 称玄武为颛顼之僚佐 ， 曰：“北方水也 ， 其帝颛顼 ， 其佐玄冥 ， ……其神为辰星 ， 其兽玄武 。 ”③纬书《河图》则视玄武为黑帝之精 ， 称：“北方黑帝 ， 神名叶光纪 ， 精为玄武 。 ”
又曰：“北方黑帝 ， 体为玄武 ， 其人夹面兑头 ， 深目厚耳 。 ”④尽管玄武作为神的地位 ， 在汉代比前有所提高 ， 但在此后较长一段时间内 ， 人们仍视玄武之形象为龟蛇 ， 仍视玄武为四方护卫神之一 。 如东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃“左有十二青龙 ， 右有二十六白虎 ， 前有二十四朱雀 ， 后有七十二玄武 ， ”⑤为之作护卫 。 唐段成式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇 ， 该书《续编》卷三云：“朱道士者 ， 太和八年 ， 常游庐山 ， 憩之涧石 ， 忽见蟠蛇如堆缯锦 ， 俄变为巨龟 ， 访之山叟 ， 云是玄武 。 ”⑥五代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事 ， 据称此龟蛇即“玄武神也” 。 ⑦可见直到唐末五代 ， 玄武神的地位还是不高的 。

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