为什么练有时会出现幻觉？
有人练气功时突然觉得眼前出现景物， 或听到某种声音， 嗅到某种气味， 这是出现了幻觉的缘故 。 心理学告诉我们， 当客观事物作用于人体的感觉器官时， 能产生相应的感知觉 。 而幻觉的出现则不象感知觉那样， 需要当时有客观事物的刺激 。 幻觉是一个人由于当时的特殊生理状态和心理状态， 把某种观念或大脑记忆中保存的客观事物的形象——即表象， 当作了知觉 。 例如处于发高热状态的人有时就会虚幻地听到有人在骂他 。
练气功出现幻觉时， 练功人也处于一种特殊的生理和心理状态——入静状态， 或称作气功态 。 这是一种既不是平常清醒， 也不是普通睡眠的意识状态 。 是处于似睡非睡， 似醒非醒， 清醒与睡眠中间的过渡状态， 这种状态的实质就是心理学所说的催眠状态 。 但是气功态与普通心理学所指的催眠状态又有重要的区别：普通催眠状态多由催眠师采用暗示手段引起， 进入催眠状态的人处于一种被动地位或状态；气功态是练功人采用自我暗示的方法使意识在有明确目的的（健身治病）前提下主动地进入一种自我催眠状态；自然睡眠过程中由清醒到睡眠间经历的催眠状态时间短暂， 不可控制；气功态则是练功人有目的地使自己的意识达到催眠状态， 并且人为地控制停留在这个状态中， 使之既不进入睡眠， 也不回到清醒状态中来 。
心理学早已证实， 当人的意识进入催眠状态时， 可先后出现均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相 。 其中， 均等相是强刺激与弱刺激都引起同样反应；反常相是强刺激引起弱反应， 弱刺激引起强反应；超反常相则是阳刺激引起阴性反应， 即该兴奋的反应反而被抑制， 而该抑制的反应却反常地兴奋起来 。 在正常生理状态， 通常从觉醒到睡眠的过渡阶段时间短暂， 故催眠时相不甚明显， 但是， 在大脑皮质活动受到削弱， 特别是处在受损害的病理状态下， 催眠时相就很容易出现， 而且某一个时间阶段可能持续相当长久 。 如果超反常相持续时间久， 则可出现幻觉、妄想及其它一些变态心理与行为 。
上述心理学早已证实的内容， 可以轻易地帮助我们明白， 练时出现的幻觉， 完全是意识进入催眠态时过渡或滞留在超反常相的缘故 。 明白了这一机制， 就可在练功出现幻觉时采取相应的措施， 使滞留在超反常相阶段的意识迅速通过超反常相而消除幻觉 。
【学练气功为什么必须掌握练功要领？ 为什么练气功有时会出现幻觉？】
学练为什么必须掌握练功要领？
对于一个想学气功的人来说， 面对繁多的气功以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求， 常常不知从何入手 。 或虽学练气功很长时间， 但进展不大 。 更有甚者， 还有人走火入魔， 练出偏差 。 究其原因， 往往是没有很好地掌握练功要领造成的 。
俗话讲：没有规矩不成方圆 。 要想学好， 也必须掌握好相应的规矩 。 这个规矩的重要组成部分就是练功要领， 其内容包括松静自然、意感相依、动静结合、上虚下实、练养结合、循序渐进等 。
掌握好练功要领的必要性在于， 可以帮助学功人透过现象， 抓住本质 。 常言说：道家有三千六百道法， 佛家有八万四千法门 。 而与医、儒、道、佛、武等各家有渊源关系的气功， 门派与方法之多， 也是可想而知的 。 除了流传下来的各派功法外， 近年来伴随气功热的兴起， 又涌现出许多新创编的功法 。 表面上看， 每一功法都有各自的练功要求， 可谓“法无定法” 。 但从实质上看， 每一功法都由呼吸、姿势、意念三要素组成， 表面的不同只不过是三要素的具体要求上有所差异而已 。 各种功法都必须遵循总的练功要领来进行， 所谓“万法归宗” 。 了解这一点， 就可以透过繁杂的表面现象， 抓住实质来认识气功， 并以此指导练功实践 。
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