本功法为曾任中国针灸学会副会长、北京中医院针灸科的贺普仁主任医师自创 。
经络导引养生功是根据气功的原理 ,在经络循行的基础上自创的一套祛病健身的功法 。 它把小周天和大周天结合起来 ,能起到通经活络、通畅气血的作用 ,使元精、元气充沛 ,达到有病祛病、无病健身延年的目的 。 此功尤其适合于无暇锻炼的人和活动不便的患者 。 因为它不受场地、时间的限制 ,只需坐姿即可 ,时间一至五分钟 ,可根据个人的情况而定 。 经络导引养生功法共分为六步 :
第一步 :练功前的准备 。 采取端坐式 ,项挺直 ,目向前平视 ,闭口 ,舌舐上颚 ,全身放松 ,思想安静、洒脱 ,自然呼吸 ,气要均匀 。
第二步 :以意领气 ,先由会阻开始上入毛际 ,沿任脉的关元、神问、膻中、天突、廉泉到头顶 ;沿督脉由头顶下行至风府、大帐、至阳、命门至尾间骨归会阻再上入小腹 。
大道日生 ， 天地同始 。 养生之道 ， 以静为先 。 静为道之本 ， 静为动之体 ， 若能动静俱静 ， 则道可成 。 如能做到“虚极、静笃” ， 谓之性空 。 性空而后体能虚 ， 体虚而后气能灵 。 空、虚、灵三者结合 ， 成为一体 ， 是养生的上乘功夫 。 空到极时 ， 谓之“太空” 。 太空者 ， 无古无今 ， 无物无我 ， 一片混沌 ， 宛如洪蒙 。 能识得太空之理 ， 则返朴归真有望矣！是以此静功又名之曰《虚静修真》也 。
歌曰：心住灵台意念诚 ， 周天运转自流通 ， 有无、无有、有无有 ， 学到无时尽是空 。
此《虚静修真》功法 ， 来源于武当形意拳之《内功经》 ， 又谓之形意静功 。 亦即经之所云之“每日清晨 ， 静坐盘膝 ， 闭目缄口 ， 细调呼吸”者也 。 然则 ， 何为形意？形意者 ， 乃天地生化万物之形 ， 五行生克之意也 。 形意乃阴阳之理 ， 养生之术 ， 运动之道 ， 动静之功 。 人生于天地之间 ， 为万物之一 ， 故人体须合于天地之体 ， 合于天地运化之自然 。 人体可与天地相配应 ， 故人有小天地之称 。 人生须潜心修养 ， 揽阴阳而夺造化 ， 使人体生命运动如同天地之生生不息 ， 运化无穷 ， 此即形意之大旨 ， 也是人生须臾不可离者也 。
形意并非只是拳脚功夫 ， 其内涵丰富而且深奥 。 形意前辈郭云深先生云：“形意拳之道 ， 乃是练之以变化人之精神、气质、复其本然之真面目者也 。 ”《丹经》有云：“静为本体 ， 动为作用 ， 不见而章 ， 无为而成 ， 寂然不住 ， 感而遂通”是练神通虚之用也 。 又云：“静坐功夫是以呼吸调息 ， 神气相合 ， 一气流行 ， 循环无端 ， 无有停滞 ， 是静中求动功夫 。 此与武术动作之动中求静 ， 二者似乎不同 ， 其实内中之道理则一也” 。 静功是祛病健身、延年养生的最上乘、最根本功夫 ， 是真正的“道” ， 非一般“术”之可比 。
一、功理
从中国传统哲学和传统医学角度来讲 ， 练功主要是“习静” ， 静是气功的主要功夫 ， 不入静不能见本性 。 何谓本性？本性即元性 ， 乃无性之性 。 元性为先天五元之一 。 根据古《洛书》所示 ， 人欲修练返还之道 ， 须在性、命根本上落脚 。 此性命之根本即天地之根 。 若将人身比喻为天地 ， 此即人身之根本 ， 名曰“天地根” ， “天地心” ， 或简称“天心” 。 ， 儒曰“太极”亦即人身之太极是也 。 此性命之根无方位 ， 无定所 ， 内有先天之信息 ， 其中含有元性 ， 元精 ， 元气 ， 元情 ， 元神 ， 谓之五元 。 此五元者为先天所具有 。 人降生之后谓之后天 ， 后天生五物 ， 即魂 ， 魄 ， 妄想 ， 浊精 ， 识神是也 。 此五物亦谓之后天五行 。 人生之后 ， 后天五行与先天五行 ， 合二为一 ， 五物为五元所统摄 。 平时之一举一动最好全由先天所主宰 。 平时要能作好 ， 练静功时更应该由先天统摄后天 。 为此 ， 在练功时要做到以下几点：
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