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太极拳名言名谚精选 陈式太极拳器械套路名称汇总( 三 )

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【二十九式陈式太极剑】二十九式陈式太极剑是学习陈式剑法最快捷方式的入门套路 。 它是在传统的陈式太极剑基础上经过技术优先、精编而成 。 这套剑法动作沉稳，连接流畅，特点突出，既保留着浓厚的陈式剑法风格韵味，又便于学习和掌握 。 同时这套剑法的动作内容和完成时间符合国家竞赛的时间要求，是一套易学易练又便于参加竞赛的简化陈式太极剑 。 1、起势2、懒扎衣3、朝阳剑4、护膝剑5、闭门剑6、青龙出水7、翻身劈剑8、青龙转身9、斜飞式10、展翅点头11、拨草寻蛇 12、金鸡独立13、仙人指路14、盖拦式　15、古树盘根 16、饿虎扑食17、青龙摆尾　18、野马跳涧　19、白蛇吐信20、斜飞式21、鹰熊斗智　22、燕子啄泥23、白猿献果24、落花式25、哪叱探海26、怪蟒翻身27、韦佗献杵28、磨盘剑29、收势
【太极拳名言名谚精选 陈式太极拳器械套路名称汇总】
博大精深，是在中国这片沃土上滋生和发展起来的—个特有的拳种，因而被视为“国之瑰宝” 。 始于何时，尚有不同看法 。 这里姑且釆用《中国百科大辞典》的说法 。 据这部大辞典有关“拳”和“陈王廷”两个词条的注释，拳始于“明末清初”，为“河南温县”“陈王廷……创拳” 。 如果以此为据，那么太极拳流传至今，已有400年的历史 。 在这段历史发展进程中，众多的武林精英和广大的太极拳爱好者积累了丰富的经验 。 这些经验或以文字形式传播，铸就了拳术著作，有的则成为人们仰视的经典，引领着太极拳的发展方向 。 或以口头形式传播，凝结成众人津津乐道的拳谚，活跃在拳坛，活在人们的心中，成为一种行为规范或座右铭，激励人们前进 。 俄国文学大师高尔基说：“谚语和歌曲总是简短的，然而在它里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情 。 ”太极拳的名言及拳谚就具备了这样的特质，它们是智慧的结晶，这些名言及拳谚集健身、、技击于一炉，具有很强的思想性、艺术性和实用性 。 它们是太极拳文化的精晶，是中国传统文化的重要组成部分 。 如果有人把它们集中起来，向联合国教科文组织申请列入非物质文化遗产名录，它们及整个太极拳文化，将是个有力的竞争者 。 基于对太极拳的爱好与执着，我们在学拳过程中，搜集了一些太极拳名言及拳谚，从中精选出233条，把它们整理出来，与广大太极拳爱好者共享，也许有—天它们能发挥更大的作用 。 为了广大太极拳爱好者阅读方便，我们把这些名言及拳谚按内容进行了分类，大致分为拳理篇、拳法篇、技击篇、养生篇、武德篇五部分，并尽量注明出处，以备查阅 。 一时无据可查或找不到出处的，就标明是“拳谚”、“拳论”、“信条”等，待日后补正 。 太极拳名言及拳谚有着深厚的历史积淀，且语出多内容十分丰富 。 我们在整理过程中，难免会有诸多不尽人意之处，还望广大太极拳爱好者斧正 。 一、拳理篇《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 。 ——《易经．系辞上传》太极者，道也 。 两仪者，阴阳也 。 ——《周易》太极无极也，万物之生 。 负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪 。 ——《周易》道法自然 。 ——老子：《道德经》天人合一 。 ——孟子无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动 。 —动一静，互为其根 。 ——周敦颐：《太极图说》纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依 。 ——陈王廷：《拳经总歌》太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也 。 ——王宗岳：《太极拳论》一阴一阳之谓拳 。 ——陈鑫：《太极拳体用》 练拳须明理，理通拳法精 。 ——拳谚无处不是圈，无处不是拳 。 ——拳谚 脚踩阴阳手划圆 。 ——拳谚天地为一大太极，人身为一小太极 。 ——杨潜：《大小太极解》妙手一着一太极 。 ——陈鑫：《总论拳手内劲刚柔歌》精练已极，极小亦圈 。 ——陈鑫：《太极拳经谱》有能一日用力寻，阴阳消长自有真 。 ——陈鑫：《太极用功七言俚语》由脚而腿而腰，总须完整一气 。 ——拳沦其大无外，其小无内 。 ——陈鑫：《太极拳推原解》拳不敌法，法不敌功 。 ——拳论顺中用逆，逆中行顺 。 ——孙剑云：《孙氏太极拳剑》拳术一道，首重中和 。 ——孙禄堂阴阳共处一个圆，千变万化不离圆 。 ——拳谚阴阳明而手足得其用，虚实定而攻守得其宜 。 ——拳沦阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲 。 —一王宗岳《太极拳论》无过不及，随曲就伸 。 ——王宗岳：《太极拳论》动之则分，静之则合 。 ——王宗岳：《太极拳论》开合虚实，即为拳经 。 ——陈鑫：《太极拳经谱》一开—合，有变有常 。 ——陈鑫：《太极拳经谱》由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明 。 ——王宗岳：《太极拳论》若言体用何为难?意气君来骨肉臣 。 ——王宗岳：《十三势歌》十三总势莫轻视，命意源头在腰隙 。 ——王宗岳：《十三势歌》刻意留心在腰间，腹内松静气腾然 。 ——王宗岳：《十三势歌》心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使 。 ——武禹襄：《太极拳解》以心行意，以意导气，以气运身 。 ——拳论行气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢，何坚不摧? ——武禹襄：《太极拳解》气宜鼓荡，神宜内敛 。 ——武禹襄：《太极势说略》先在心，后在身 。 ——武禹襄：《太极拳解》始而意动，继而劲动 。 ——武禹襄：《十三势说略》身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒 ——武禹襄：《太极拳解》内固精神，外示安逸 。 ——武禹襄：《太极拳解》内以修身，外以制敌 。 ——陈鑫动贵短，意贵远，劲贵长 。 ——拳谚拳无拳，意无意，无意之中是真意 。 ——拳谚拳打万遍，神理自现 。 ——陈鑫：《总论拳手内劲刚柔歌》为大于微，图难于易 。 ——拳谚练则有，不练则无 。 ——拳谚练拳不练功，到老一场空 。 ——拳谚拳为武艺之源，功为百艺之基 。 ——拳谚光学不练功难精，光练不学意难通 ——拳谚有内无外难成拳，有外无内难成术 ——拳谚自古拳术三大用，防身、健体与防病 。 ——拳谚 二、拳法篇其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于指 。 ——武禹襄：《十三势说略》身正、心静、体松 。 ——拳谚虚领顶 劲，气沉丹田 。 ——王宗岳：《太极拳论》含胸，拔背；松肩，沉肘 。 ——武禹襄：《身法八要》立如平准，活似车轮 。 ——王宗岳：《太极拳论》神出于心，目眼为心之苗 。 ——杨谱：《人身太极解》太极拳，缠丝法也 。 ——陈鑫：《太极拳缠丝精说》偏沉则随，双重则滞 。 ——王宗岳《太极拳论》左重则左虚，右重则右杳 。 ——王宗岳《太极拳论》极柔软，然后极坚刚 。 ——杨谱：《大小太极解》柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚 。 ——牛(连元)谱：《八字法诀》用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催逼不捷 。 ——陈长兴：《太极拳十大要论》刚中寓柔，柔中寓刚 。 刚柔相济，运化无方 。 ——陈鑫：《太极刚柔四言俚语》一动无有不动，一静无有不静 。 ——武禹襄静以待动，动以处静 。 ——陈长兴：《用武要言》形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫 。 ——武禹襄：《太极拳解》立身中正安舒，支撑八面——武禹襄：《十三势行功要解》 气以直养而无害，劲以曲蓄而有余 。 ——众谱：《十三势行要解》口呼鼻吸，纯任自然 。 ——杨澄甫 上下一条线，全凭两手转 。 工 ——杨澄甫：《太极拳平准腰顶解》尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬 。 ——王宗岳：《十三势歌》劲断意不断，意断神可接 。 堋捋挤按四方正，釆冽肘靠斜角成 。 ——杨谱：《太极字之解》乾坤震兑乃八卦援，进退顾盼定五行 。 ——众谱：《太极拳经歌诀》 沈家桢 《太极拳精义》[前言]太 极 拳 练习 九项原则太 极 拳 抽丝 简 明 表太极拳技击上之九项原则太 极 拳 行 功 心 解太 极 拳 各俱 之 功 能[专著] 何为太极拳与拳第一章： 太 极 拳创造之原理（一） 无 力 打 有力（二） 手 慢 打 手快第二章 太极拳架子三步 审查第一步 ：审查身 形 腰 顶 脊 步 六字第二步 ：审查运劲、接力、蓄力、发力四劲第三步 ：审查 顺 、沉 、轻、灵四字第三章：太极拳推手三步审查法第一步：审查推手者有无懂劲之资格（一）开合阴阳 （二）沾粘连随（三）刚柔顺随 （四）急缓沾走第二步：审查推手者沾粘连随之姿势（一）轻 （二）沉 （三）中正不偏（四）不倚不垫 （五） 灵第三步审查推手懂劲之方法（一）称劲，（二）化劲，（三）牵引 。 附表：走架子审查表第四章：八门五步之分清第一项：八门五步之分清（一）掤 劲 （二）履 劲（三）挤劲（四）按劲（五）采劲 （六）挒 劲（七）肘劲（八）靠劲第二项：五步之分清第三项：附表、河南陈家沟拳名称及劲路第五章太极拳练习之程序第一段：架子之学习 。 第二段：抽丝之练习 。 第三段：之练习 。 第四段：精神之练习 。 第五段：内外联合之练习 。 第六段：劲别学习 。 第七段：得机得势之推求 。 第八段：舍己从人之详求 。 第九段：知己知彼之要求 。

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