作者：黎荔
朱色 ， 中国传统色彩名称 ， 也称铅朱、丹色、朱红色 ， 是朱砂的颜色 。 朱砂是硫化汞的天然矿石 ， 红艳至极 ， 且闪烁着金属光泽 ， 可以经久不褪 。 朱砂不同于玉石握在手里是冰凉的感觉 ， 它握在手心里是温暖的 ， 有说法 ， 朱砂是带有极强阳气的磁场 。 所以使用朱砂红的颜色 ， 具有明显的辟邪安神奇效 。
【朱色与中国传统】早在六千多年前的河姆渡文化时期 ， 先民已开始以朱砂矿物做血祭和红色颜料使用 。 “涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末 ， 涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目 。 后世的皇帝们沿用此法 ， 用朱砂的红色粉末调成红墨水书写批文 ， 这就是“朱批”一词的由来 。 朱色在古时代表尊贵的颜色 。 “朱衣冠 ， 执朱弓 ， 挟朱矢”是古代帝皇的专用装扮色 。 想千百年来 ， 浩荡连绵的宫城 ， 被一层又一层朱红色的宫墙所包围 。 五步一楼 ， 十步一阁；廊腰缦回 ， 檐牙高啄；各抱地势 ， 钩心斗角 。 多少雕梁画栋 ， 染尽万千朱色 。 树影被阳光投射在红柱上 ， 时间在那里似乎静静凝固 。 岁月飞梭 ， 那一片红墙不知锁住了多少人的青春 ， 凋残了多少后宫佳丽的朱颜 。
记得以前我为胭脂写过好几篇文章 ， 红尘人世中的女子总把眼前的这一盒胭脂水粉 ， 看得如此肯定 ， 如此华丽深邃 。 其实 ， 胭脂要到公元1世纪汉代时才从塞外的匈奴之地传入中原 ， 以前的中国女子沿用的是朱砂点唇、蔻丹染指 。 战国时楚人宋玉曾以“着粉则太白 ， 施朱则太赤”来形容天生丽质 ， 不用抹上脂粉即明艳照人的天然美人 ， 宋玉所指的朱即点唇用的朱砂 ， 并非指胭脂 。 在相当长的历史时期 ， 胡帮传入中原的胭脂主要是用于脸颊两侧的笑肌 ， 使人气色看起来更好 ， 并不能动摇汉家女子朱砂点唇的传统 。 因为这个传统可以追溯到距今6000到5000年间的旧石器时代 ， 比如旧石器时期的红山女神像 ， 头像最突出的地方是 ， 眼睛是玉做的 ， 嘴唇用朱砂涂红 。 先民雕塑时在嘴唇上下了一番功夫 ， 唇部被夸张地放大 ， 上唇的肌肉往外翻 ， 再涂上红色朱砂 ， 女神欲语欲笑 ， 充满了神秘感 。 后来在新石器时代到商末周初的三星堆遗址 ， 也出土了许多唇部涂朱砂的祭祀面具 ， 再次印证了红唇作为宗教图腾而诞生 。
关于富贵如浮云的“幻灭”主题 ， 我印象较深的文学桥段 ， 是清代戏曲作家孔尚任《桃花扇》中的一个唱段：“俺曾见金陵玉树莺声晓 ， 秦淮水榭花开早 ， 谁知道容易冰消!眼看他起朱楼 ， 眼看他宴宾客 ， 眼看他楼塌了 。 这青苔碧瓦堆 ， 俺曾睡过风流觉 ， 把五十年兴亡看饱 。 那乌衣巷不姓王 ， 莫愁湖鬼夜哭 ， 凤凰台栖枭鸟 。 残山梦最真 ， 旧境丢难掉 ， 不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》 ， 放悲声唱到老 。 ”——繁华之极致 ， 必须是“朱楼金门富贵当” 。 只有一抹朱色 ， 才能形容极致的富丽华美 。 红 ， 便是朱；红楼 ， 便是朱楼；红楼梦 ， 其实是朱楼梦 。 否则《红楼梦》里楼台亭阁那么多 ， 却并没有一座叫“红楼”的 ， 这本书怎么叫《红楼梦》呢?红楼指的古代那些王公贵胄、侯门公府人家 ， 因为其家里的府第大门 ， 都刷了华丽丽的朱漆 ， 红唐唐以示显赫 ， 所以才叫红楼 ， 或叫朱门 ， 泛指贵族豪富之家 。
侯门一入深如海 ， 遥想那时的庭院深深处 ， 两个大狮门环挂在高高的大红门上 ， 朱红的鲜亮色彩在傍晚的光线中渐渐变得柔软起来 。 花木扶疏处 ， 高楼连苑起 ， 漏窗里人影绰绰 ， 窗棱有着那般曼妙的曲线 ， 可窗下人被重门深锁、岁月青苔 。 那一夜 ， 在那繁复缕刻的栏杆上倚着的朱颜美人 ， 独自默默站了有多久？明月不知离恨苦 ， 斜光到晓穿朱户 ， 似此星辰非昨夜 ， 为谁风露立中宵?“雕栏玉砌应犹在 ， 只是朱颜改” ， 如今 ， 改了的不仅仅是朱颜 ， 雕栏玉砌也不在了 。
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