练太极拳必先求无极 。 这是修炼太极内功的基础 。 拳诀云：“练拳先从无极始 ， 阴阳开合认真求 。 ”练拳之前站无极桩 ， 可渐使自己心定神安 ， 继而便可感觉到体内如同虚空无物地一般 ， 两腿负载之感也随之尽消 。 待至虚至静时 ， 复有一点灵犀生于气海之中 ， 气动则太极生 。 要息气宁神地在若有若无、若实若虚、勿忘勿助中择其中和之道而行之 ， 在无形之中渐渐感而遂通 ， 则功力、灵气与日俱增 。 意念、感应灵通一气 ， 渐臻妙境 。 综观练习无极站桩的益处如下：一能静养灵根 ， 培植本元；二能养气养性 ， 气满丹田实；三能内外严整 ， 沉力重生 ， 固若磐石；四能身心共静 ， 周身虚灵 ， 绷劲自然而生 。
先站无极桩后练太极拳为“先求无极后成太极” 。 练习太极拳应注意以下几个问题：
1．练拳时尤要注重以心行气 ， 以气运身 ， 逐步达到炼精化气、炼气化神、炼神还虚、虚至虚灵的效果 。 若能细细体察其中奥秘 ， 功必大进 。
2．用劲要刚柔相济、阴阳参半 。 太极拳的用劲要符合太极拳刚柔相济的练功原则 ， 既不能过于柔软 ， 也不可偏于坚刚 。 柔软无力难以长功 ， 坚刚过度则难养气血 。 故此必须循阴阳中和、刚柔参半之路径习练方可得“太极劲” 。
3．不可用拙力 。 周身肌肉紧张 ， 对于用力部位和着力点不加选择的盲目用力为“拙力” 。 练太极拳绝不可用拙力 。 若用拙力 ， 则周身血脉不能通顺 ， 筋骨不能舒畅 ， 以致全身拘谨 ， 四肢不活 。 身为拙气所滞 ， 滞于何处绝密件何处成病 ， 当时不觉 ， 必于后发 。 在推手中若用出力 ， 必为能手所乘 ， 以致倾跌 。 若双方均用拙力 ， 必发生顶抗的毛病 ， 不能体现太极拳沾、连、粘、随之特点 。
4．练拳亦不可努 ， 努则力刚易折 ， 且气易阻隔于胸 ， 肺被排挤 ， 久之必得胸憋肺炸之病 。
5．练拳不可挺胸、收腹、突臀 。 否则气逆行而上 ， 不能归丹田 。 气血上冲则双足似萍草无根 ， 心肾不交 ， 水火不济 ， 阴阳不和 。 久之会影响健康 。
6．练拳不可心存打人之念 ， 以示速成 。 否则必为神气所拘 ， 好勇斗狠而失心和 。 更有每日苦下练数十遍拳者 ， 亦不知已变运动为劳动 ， 变养中长为疲中伤 ， 久之五劳七伤与身俱存 ， 稍有病痛便齐发而至 ， 是为大害！学者尤须牢记 。 若气顺力活 ， 虚心实腹则道心自生 ， 久久行之身健功增 ， 瓜熟蒂落 ， 水到而渠成 。
7．练好太极拳 ， 还要懂一点经络学 。 经络发源于腑脏 ， 布于肢体 。 经络畅通则百病不生 。 概内气发于丹田（气海） ， 贯于经络之中 ， 通过旋腰转脊 ， 缠绕运行与腰隙内肾的左右抽换 ， 使内气流布周身而达于四梢 ， 复归于丹田 。 太极阴阳之理结合经络学说 ， 二者相辅相成 ， 互为表里 。 明白了上述道理并付诸实践 ， 才能在练拳时逐渐做到内外相合、上下相随 ， 周身一家 。 以心行气 ， 使气不离丹田（开时气行周身 ， 合时出肾入肾、任督相交 ， 浑灏流行 ， 一气呵成 。
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