无论是哪个流派的 ， 其起势都是大体相同 。 讲究练养合一 ， 其中蕴含着深厚的学内涵 。 一般来说 ， 太极拳起势一定是“左脚向左迈开半步 ， 点起点落 ， 轻起轻落 ， 两脚与肩同宽 ， 脚尖微微内扣” ， 这属于身法上的基本要求 。 那么为什么会有这种要求 ， 其中有什么奥秘呢？
首先 ， 是“左脚向左迈开半步” ， 为什么是左脚左脚迈开 ， 而不是右脚向右迈开呢？其实不光是太极拳的起势 ， 几乎所有的流派的起手式 ， 往往都是左脚先迈 ， 而非右脚先迈的 。 这中间的奥妙恐怕要用中医学理论才能解释 ， 中医认为：左肝右肺 ， 左边是肝气 ， 右边是肺气 。 左边为肝 ， 肝主血；右边为肺 ， 肺主气 ， 迈开左脚 ， 就是先开血脉 ， 再迈右脚 ， 是通气机 。 因为血的运行速度比气的运行要慢 ， 先开血脉 ， 再通气机 ， 才能血气均衡 。 如果先开右脚 ， 右边主气 ， 气的运行速度比血快 ， 练功的时候血就很难跟上 。
在此多说两句 ， 中医学讲的左肝右肺 ， 与西医的解剖学不合 ， 并非中医不知肺在上 ， 肝在右 ， 而是中医学的表达重点强调的是五脏之气的运动属性 ， 而非实体脏器 。 即肝虽在右 ， 但主血为阴 ， 其气向左（阴气左行 ， 当升）；肺虽在上 ， 但主气为阳 ， 其气向右（阳气右行 ， 当降） 。
那为什么要“两脚与肩同宽 ， 两脚尖内扣”呢？从技击的角度 ， 两脚与肩宽 ， 就可以进退自如；脚尖内扣 ， 才能力从地起 ， 落地生根 。 从养生的角度上 ， 与肩同宽才能打开人体大腿内侧的三条阴经 ， 即足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经；“两脚尖微微内扣” ， 大腿外侧的三条阳经即足太阳膀胱经、足少阳三焦经、足阳明胃经也随之开启 。
作为内家拳 ， 太极拳蕴藏了深厚的养生学内涵 ， 一个起势的步法 ， 就打开了人身的血气 ， 使六大经脉得以开通 ， 为下一步的手、眼、身、法、步的锻炼做好了准备 。
【要怎样练好太极拳【冯志强】 练太极拳为什么先开左脚？】
要练好 ， 于理须明无极、太极的含义 ， 于拳则须在理的指导下运动手足 ， 经过长时间的锻炼方能成功 。
太极者 ， 无极而生 ， 阴阳之母也 。 无极之义 ， 无形无象 ， 无声无臭、空空洞洞、混混沌沌 ， 无一物而含万物 。 由无极而现有机 ， 遂太极生焉 。 无极一动即是太极 ， 太极成时必分阴阳 ， 动静便是阴阳 ， 阴阳便是太极 。
若将太极之本义引伸开去则无处不在——广之堪比宇宙 ， 狭者可喻人身 ， 均无不恰如其分 。 古之学者将太极之形状虚拟为一硕大无朋的圆球 ， 其内中阴阳旋转 ， 互相调济以滋生万物 ， 并将其形诸于图 ， 这便是相传至今的太极图的由来 。
若将无极、太极之理借喻人身 ， 则人身亦为一小太极 ， 这小太极中的阴阳代表即为心、肾 。 心属火在上为阳 ， 肾属水在下为阴 ， 通过的练习 ， 使心火下降 ， 肾水上升 ， 心肾相交 ， 水火既济 ， 阴阳调和则百病不侵 。
宇宙之中阴阳相生以至生生不息 。 阴阳互济又生三才 。 三才者天、地、人也 。 上天下地人居其间 。 将此三才之义借喻人体则有三身之谓 。 三身即精、气、神 。 精足、气满、神聚方为健康之相 。 精、气、神之舍为三丹田 。 上丹田为天门(百会穴) ， 下丹田为地户(会阴穴) ， 中丹田为气海 。 天门主神 ， 地户藏精 ， 气海蕴气 。 精、气、神乃生命之根 ， 造化之源 。 当太极拳练到功形圆满时 ， 凌神于天门则身轻如羽 ， 凝神于地户则沉重如山 ， 注神于气海则可得其中和之道 。
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