很好的体悟 太极拳之练法 善增话太极

善增话太极(一)
太极精神与实事求是
不久前, 上海一家报纸上刊登了某医院的某科主任医师的一篇文章, 大意为老年人不适合打, 因为打会加重膝关节的疾病, 如骨刺之类的 。 我看到这篇文章, 就觉得好笑, 写文章的仁兄本人一定不会打 。 他也许诊治过几个自诉因为锻炼而使膝盖病症加重的老年患者, 殊不知这种自诉其实是很靠不住的 。 如果他到坚持太极拳锻炼的老年人群中去走访一下, 就可以知道, 得法的太极拳锻炼, 不仅不会使膝盖疾患加重, 而且会治愈这种在西医看来, 也许不可能逆转只能使之减缓变坏的退行性疾病 。 习练太极拳, 治愈膝关节伤病, 在锻炼太极拳者看来, 只是区区小事, 比之严重得多的病, 被医生判为绝症死刑的病, 练好的也不在少数 。 我认识的许多七八十岁的老先生, 都是年轻时得了重病, 一只脚跨进鬼门关, 药石无效, 医家束手, 抱着“死马当活马医”的态度去打太极拳, 结果不仅重病痊愈, 而且健康高寿, 七八十岁不但腰板笔直, 走路不用拐棍, 并能与人推手走劲, 蹦蹦直跳 。
写文章的医生也许是出于好心, 但这回好心将犯众怒 。 果不其然, 不到一周, 该报登了一篇综述文章, 提到该文刊登后, 接到许多来电、来信对其质疑, 于是, 用这种形式, 作个不是更正的更正 。 由此可见, 太极拳在群众心目中的地位, 说她是当代中华第一拳, 当不为过 。 写这篇文章的医生也许是好心, 但也暴露了作为一个医学科学工作者的很不科学的态度 。 在中国这块科学意识很不发达的土地上, 在“科学”的名义下, 也会干出许多很不科学的事情来 。 有许多人, 在自己干着很不科学、甚至反科学的事情时, 或许还真的以为自己在普及科学知识、捍卫科学真理, 就像那位医生, 对他所要发表意见课题, 没有作过必要的调查研究, 没有作过对照实验, 没有完成从实践中来再回到实践中去的认识过程, 就轻易得出“惊人”的结论, 至少有哗众取宠之心吧 。 如果说他不必要做那些研究工作, 凭着他的主任医师的身份, 凭着他有医学院的毕业文凭, 就可以对此发表“权威”意见, 那么, 他就连什么是科学态度都不懂 。 令人遗憾的是, 这种不科学的所谓“科学”的“专家”的意见, 在我们的传媒上经常能够看见, 用一个文化些的词来说, 在今天中国的传媒上, 很有话语权 。
譬如说, 在十多年前, 上海某报曾登过一篇文章, 说练站桩, 会导致肾下垂, 理由是人直立时间过长, 由于地球引力的关系, 会使人体的内脏下垂 。 当时, 有人来问我对这篇文章怎么看法 。 我说, 我的看法与你的看法一样, 是不重要的, 因为我在这方面没有进行过研究 。 但作者提出这样的观点, 仅是推理所得呢, 还是有实验对照组的数据?据我所知, 提出一个科学结论, 一定要有实验的根据 。 那么, 别人可以根据你对实验的设计、对实验步骤的描述, 来重复、检验你的结论 。 照科学哲学家波普尔的理论, 所谓科学研究, 就是一连串的猜想的证明与反驳, 而所谓科学结论, 只是未被推翻的猜想 。 因此, 科学猜想的证明与反驳, 都要以一定的实验为依据, 这样, 讨论才能进行, 认识才能深化 。 不是这样办的, 照佛教说来都是戏言 。 对戏言表示同意或怀疑, 当然是可以的, 但决不是什么科学讨论, 哪怕发表意见者顶着什么院士、科学权威的名头 。
再譬如说, 前些日子四川有个老中医称自己要打破人不进食光喝水的生存极限, 有人批评这完全是商业操作, 不能算是科学实验 。 我不敢对那位老中医有所倾向, 因为我对他有没有作伪这问题没有发言权, 有发言权的只有在他进玻璃房之前全身及随带物品作过彻底认真检查, 并对在公开展示期间送进去的饮用水作过彻底检查, 与对他在此期间身体健康进行定期检查测试的医生、公证员等有关人员 。 但我对批评者却是有资格质疑, 因为他们对“事实”与我一样其实没有发言权, 他们发言依据的是所谓“科学”理论 。 而在我看来, 这些理论其实在逻辑上是荒谬的, 在科学知识方面是犯了常识的错误的 。 例如, 批评者认为, 当今时代的作伪已到了非常高明的地步, 即使到现场, 也不一定能发现作伪, 所以我不要到现场去, 就可以对是否作伪提出质疑 。 稍稍分析一下这段话的逻辑, 就是, 因为我到现场也不大可能找到作伪的证据, 所以我就不必到现场去, 一样可以提出质疑 。 因为我仅仅是质疑, 所以就不需要证据, 而你要否定我的质疑, 必须拿出你没有作伪的证明 。 你如果拿不出使我相信你没有作伪的证据, 你就是作伪了, 至少你否定不了对你作伪的怀疑 。 这样的逻辑荒谬, 我想, 无须受过形式逻辑的专门训练, 也能直觉到是错的吧 。 套用他的逻辑, 可以对他说, 根据你这样振振有辞地发表这样逻辑荒谬的意见, 我怀疑是精神分裂症患者, 是个自大狂 。 你要否定我的怀疑, 请你举证你不是精神病患者, 如果你的举证不能使我相信你不是精神病患者, 你就是个精神病患者, 或者说, 你否定不了对你是精神病患者的怀疑 。 请问, 批评者对这样的逻辑回过来套到他头上, 是否受得了呢?是否能因为“质疑不须举证”等闲置之呢?

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