作者：黎荔
如果一个女人被称为“野玫瑰”或“野蔷薇” ， 那么在她身上 ， 肯定有一种野性美的特质 。 或是烈酒般热烈的眼神和红唇 ， 散发出浓郁的异域感；或是没有规律模式的身体语言 ， 带来生猛的性感冲击；或是复杂的过往经历 ， 引发人们各种揣测的神秘感；或是性格上的奔放不羁 ， 勇于突破传统观念的束缚……总而言之 ， 她不同于那些普通平凡的女孩 ， 那些循规蹈矩的贤妻良母 ， 她的美和诱惑 ， 恣肆又馥郁 ， 有一种流动的魅与欲 ， 是极具破坏力 ， 又让人不禁迷恋的 。 这样的女人 ， 不一定是通常意义上的美人 ， 她们长相可能潦草随意 ， 不够精致 ， 不够规则 ， 但一张脸矛盾复杂 ， 目光像猫一般抓人 ， 长年的风吹雨晒和衣着不讲究精细度 ， 反倒滋生出一股子说不出的鲜鲜的野气 。
这样的女子不够家常、不易驾驭 ， 但是人们忍不住凝视她们 ， 不由得想接近她们 ， 因为这是生命力蓬勃、甚至反叛人格的美 。 充满了生命力的美才是自然的宠儿 ， 你去自然里看一看 ， 从高山到野地 ， 从大海到沙漠 ， 都是这样宽广、慷慨却又喜怒无常 ， 变幻莫测而又野性难驯的美 。 世之奇伟、瑰怪 ， 非常之观 ， 常在于险远 ， 放到人身上也是如此 ， 那些具有致命吸引力的人 ， 都是生命力非同寻常旺盛充沛的人 ， 狂野正是生命力过剩、满溢的一种表现 。
这样的人 ， 很多人喜欢他们 ， 也有很多人不喜欢他们 ， 但他们根本不care ， 依然噼哩啪啦、噼哩啪啦地折腾生活 。 他们的行为总会让人提心吊胆 ， 不知道从哪里来的那么多精力？但是他们就是要正大光明般地折腾生活 ， 无精打采的人生不适合他们 。 我们之所以如此喜爱诗仙李白 ， 是因为李白生命力的喷射炫目而强烈 ， 爆棚的能量感可以击中所有人的内心 。 他的喜和悲比我们常人的喜和悲要厉害得多 ， 所以我们的感情在他的诗歌得到一种扩展和释放 。 比如：“我且为君槌碎黄鹤楼 ， 君亦为吾倒却鹦鹉洲 。 ”还有 ， “我本楚狂人 ， 凤歌笑孔丘 。 ”“长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海” 。
李长之先生认为 ， 这是李白蓬勃的、野性的生命力的体现 ， 他的爱、憎、求、愁 ， 皆趋于极端 。 李白的生命力是没有被压抑着、幽闭着的 ， 他大声喊出每一个生命的所思所想所求 ， 所以他在根本上与任何人的心灵都最接近 。 摇头晃脑地高声吟诵太白诗篇 ， 就让人有一种回归野性、解放自己的奔腾感 ， 让人在读诗的刹那中 ， 感觉自己灿烂、饱满 ， 就像一朵炸开的太阳花 。
野性之美 ， 在国人中间之所以如此稀缺 ， 在于漫长的民族精神阉割史所带来的内在创伤 ， 在父母与子女、在个人成长与社会规训之间代代传承 。 不过 ， 我们依然可以看到那些穿过枪林弹雨还活蹦乱跳的人 ， 即使他们是极少数的人 。 他们那么令人侧目 ， 那么引人非议 ， 不被权力左右、不受利益牵制 ， 不为荣耀迷惑 ， 特立独行 ， 无视世俗 ， 裹挟着一股从林莽间窜出的野性 ， 率性而真挚 ， 散漫而自在 。
人的本质就是野性动物 ， 追逐野性的过程也是寻找自我的过程 。 为什么春天让一个人不得不面对自己真实的内心 ， 因为春天就是野性的 。 春天的野性 ， 藏在漫山遍野的烂漫花开里 ， 藏在泼地草绿的春风春雨里 ， 藏在一群归来的大雁从三月天空洒下的响亮鸣叫里 。 野性美的主要特征是洋溢的生命力 ， 野性美是因为生命本身而燃烧着的人类属于原生态的那一面 ， 是经过修饰、精致的美的反义词 。
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