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中国文化的向西看现象

情感知识

作者：黎荔
【中国文化的向西看现象】
中国文化的向西看现象
中国文化发展在一段时期有一个有趣的现象， 就是向西看， 这其实正是渴望开放的心理 。 向东面临茫茫大海， 经过日本之后， 浩翰的大洋中很难再找到一块陆地， 无路可走 。 而向西看， 虽然历史上西域小国林立， 高山阻隔， 沙漠横亘， 但人们知道， 高山、沙漠那边还有人存在 。 先秦时期的中国探险者就知道， 在西方遥远的世界中， 有富庶的城邦， 有富有魅力的物品和艺术品， 更有长相不同的人， 这引起了华夏民族的浓厚兴趣 。 中国人观念中的西方， 常常与神秘的希望联系在一起， 那里的一切都充满了魅力， 西游一直是我们民族的某个情结 。
汉武帝时期意欲联合大月氏以及西域诸国抗击匈奴， 张骞两次出使西域， 打开了一扇如此重要的大门——丝绸之路 。 中原文明通过丝绸之路迅速传播， 西域文明也由此进入中原 。 西域的葡萄、石榴、蚕豆等十几种植物逐渐流入中原 。 龟兹的乐曲和胡琴等乐器， 也传到汉族民间 。 汉匈和平期间， 在广大的汉朝边疆， 许多民族在这里买卖货物， 互通有无， 一片其乐融融 。
中国文化的向西看现象
对中国文化和思想产生极大影响的佛教， 就是由丝绸之路这条文化大动脉传入的 。 有了这条丝绸之路， 才有了佛教的传入 。 佛教在公元前87年传入西域于阗以后， 由于阗沿着丝绸之路的南北两线， 传入中原 。 佛教的传入改变了中国文化发展的历程， 它的影响绝不止于宗教范围， 中国人后来的思想发展， 打上了佛教的烙印 。 这条丝绸之路也带来了中亚、西亚和欧洲的文明， 这个更广泛的“西方”， 也影响着中国文化的后期发展 。 景教（基督教）和伊斯兰教也都是沿着这条丝绸之路传入中国的 。 此后悠长的岁月里， 世界几大古老文明之间， 借助丝绸打开的对话给人以无限美好的想象 。 在明代嘉峪关以前， 从张骞以后大概一千五六百年之间， 丝绸之路承担了世界文明主轴这样一个伟大的历史作用 。
唐帝国平息“五胡十六国”时代各民族之间的混战局面， 实现了空前大一统， 文化融合大大加强 。 同时， 中国同西域、中亚、印度等国的文化交流也有较大的发展 。 玄奘西游， 鉴真东渡， 唐帝国是一个向世界敞开大门的开放的社会 。 据《唐六典》记载， 在那个时代， 大唐曾与三百多个国家和地区互相交往， 长安的鸿胪寺， 礼宾院等机构， 接待了七十多个国家的外交使节， 万国衣冠拜冕毓， 为长安一大盛景 。 来自异域的商人， 留学生以及学问僧， 穿梭于长安城中， 巴格达也像拜占庭一样， 给这里派驻了使臣， 重新开通的丝绸之路， 使中国贯通了与西亚、地中海周围的阿拉伯地区以及南部的印度等国家与地区的联系， 西域各国入居长安者近万家 。 盛唐精神是一种张扬热烈、对世界充满了好奇心的少年精神， 最能代表盛唐诗风的当数戍边西北的边塞诗派 。 盛唐诗人的浪漫在于他们对边塞生活充满热情， 再苦再累的经历， 在他们的笔下依然富有乐趣和豪情， 如“千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷 。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？”；再荒凉、冷寂的事物， 在他们的笔下依然显得美丽而充满生机， 如“北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪 。 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开 。 ”
中国文化的向西看现象
汉唐之后， 中国文化重心， 从黄河流域， 以长安、洛阳为中心的渐渐移到长江， 再由江浙移趋闽粤 。 近代中国人只知顺势而下， 向东南沿海跑， 因东南沿海工商业繁荣 。 可是黄河中上游， 大陆西北， 荒芜已久 。 但那地方人民的血液， 还是我们古代汉、唐的遗传， 那里的文脉与人才依然兴旺深厚 。 江浙沿海一带， 虽然是今天经济文化之重要地区， 然而像一树繁花， 开发到烂漫极盛之时， 就是气运转机、层出翻新之时了 。 必然要积极寻找新生命， 诱导成新力量， 培养文明持续发展的增长极 。 而且一个统一国家， 也不能使其内部显然有两种形态之对立， 如果东部中国与西部中国存在两个绝然不同的社会， 经济文化太过悬殊、落差太过巨大的话， 这是我们国家很大的隐患 。 必须使西北与东南发生对流， 力求平衡 。

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