创世纪：构建世界的模型
作者：黎荔
说到创世纪总让人想起米开朗基罗绘制的那充满了生命力的时刻 ， 亚当瘫坐在地上 ， 所有的力气都伸展到手腕 ， 翘起一根指头等待上帝的轻轻一触……生命是如此强大又如此轻易的被赋予于人了 。
每个文明都有自己的创世神话 ， 甚至有多个版本 ， 每个版本又有好几个子版本 。 这种混乱的背后 ， 是人群总有着强烈的地方主义 。 各个地方的祭司都有自己心爱的神明 。 他们会毫不犹豫地编造故事推崇自己的偶像 。 从古埃及神话、美索不达米亚神话、希腊神话、北欧神话、日本神话、印度神话到玛雅神话 ， 每个文明的创世神话 ， 都是该文明所独具的观察世界、解释世界的方法 ， 经后世不断的丰富和完满 ， 最后成为某种构建世界的模型 。
【创世纪：构建世界的模型】话说中华民族好像缺少创世神话或创世神 。 “天地混沌如鸡子 ， 盘古生其中”的创世神话 ， 何其语焉不详 。 天地是一枚混沌着蛋黄与蛋白的生蛋 ， 其中有一个盘古 ， 小时候读这个中国元神故事的时候 ， 总是百思不得其解 ， 到底是先有鸡 ， 还是先有蛋？谁生下的这枚其中有个盘古的蛋？盘古开天是一则典型的卵生神话 ， 认为宇宙是从一个卵中诞生出来的 ， 宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响 。 卵生神话无法再向前去追问 ， 是其重大缺陷 。 我们这个创世模型的构建如此粗糙 ， 也许是有原因的 。 记得易中天先生2014年4月15日莅临学而讲坛 ， 作过题为《中华文明的根基》的演讲 ， 他认为“超自然、超世俗的存在和命题 ， 我们从来不曾有过 。 所以 ， 我们也没有创世神和创世神话 。 我们后来也引进了佛教 ， 发明了道教 ， 却从来都不曾真正成为全民信仰 。 ”易中天先生认为 ， 有鬼神无宗教 ， 有崇拜无信仰 ， 这是中华文明的特点 。 也许从一开始没有讲好这个创世故事 ， 导致我们没有创世神 ， 没有终极创造者 ， 没有终极关怀 ， 没有彼岸概念 ， 因此我们无信仰 。
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