怎么求雨，求雨咒语大全 慎用
怎么求雨！家里太热了 ， 怎么求雨？我准备用古老的办法来求雨！ 在山西晋中一带 ， 习俗中有所谓“七女祈雨法” 。 在祁县一带 ， 天旱时 ， 由村里挑选出七个聪明伶俐、品性兼优、家门兴旺的年轻少女进行求雨 。 其办法是：先把这七个少女家中所用的蜡烛搓配在一起 ， 再以这七家的蜡和七家的炉灰用水调成稀泥 ， 抹在村中一块光亮的方块石头上 ， 上面放一大罐 ， 盛满清水 。 之后 ， 由七个少女扶着罐子的边沿 ， 一边扶着一边转圈行走 ， 嘴中念着类似于诅咒的求雨辞：“石头姑姑起 ， 上天把雨去 。 三天下 ， 唱灯艺 ， 五天下 ， 莲花大供 。 ”村里所有人的愿望都由这七个少女向龙神表述 。
（宋真宗）咸平二年旱 ， 诏有司祠雷师、雨师 。 内出李邕《祈雨法》：以甲、乙日择东方地作坛 ， 取土造青龙 ， 长吏斋三日 ， 诣龙所 ， 汲流水 ， 设香案、茗果、糍饵 ， 率群吏、乡老日再至祝酹 ， 不得用音乐、巫觋 。 雨足 ， 送龙水中 。 余四方皆如之 ， 饰以方色 。 大凡日干及建坛取土之里数 ， 器之大小及龙之修广 ， 皆以五行成数焉 。 诏颁诸路 。
景德三年五月旱 ， 又以《画龙祈雨法》付有司刊行 。 其法：择潭洞或湫泺林木深邃之所 ， 以庚、辛、壬、癸日 ， 刺史、守令帅耆老斋洁 ， 先以酒脯告社令讫 ， 筑方坛三级 ， 高二尺 ， 阔一丈三尺 ， 坛外二十步 ， 界以白绳 。 坛上植竹枝 ， 张画龙 。 其图以缣素 ， 上画黑鱼左顾 ， 环以天鼋十星；中为白龙 ， 吐云黑色；下画水波 ， 有龟左顾 ， 吐黑气如线 ， 和金银朱丹饰龙形 。 又设皂幡 ， 刎鹅颈血置盘中 ， 柳枝洒水龙上 ， 俟雨足三日 ， 祭以一豭 ， 取画龙投水中 。 大中祥符二年旱 ， 遣司天少监史序祀玄冥五星于北郊 ， 除地为坛 ， 望告 。 已而雨足 ， 遣官报谢及社稷 。
民国《鄞县通志·文献志·礼俗·迷信》载：“请龙 。 农民遇久旱 ， 则请龙 ， 约邻村农民舁境庙之神往龙潭祷求 ， 偶见水中有蛇、鲤或蛙、鱼等动物浮出即以为龙 ， 置诸缸内 ， 请之而归 。 要求邑之长官 ， 跪拜供奉如神 ， 或醵赀演戏以敬之 。 俟雨下乃送回 。 ”
旧时 ， 宁波各县请龙求雨 ， 大体类同 ， 亦有稍异者 。 鄞县瞻岐地方请龙王 ， 先遣人夜入龙王庙 ， 用麻袋套住神像 ， 抬到当地庙内供奉 ， 称“偷龙王” 。 数日后仍不雨 ， 则把神像置于烈日下 ， 让“龙王” ， 尝一尝久旱不雨、烈日曝晒之苦 ， 但又恐晒坏神像 ， 乃戴以笠帽、披以蓑衣 ， 称“晒龙王” 。 再不雨 ， 则相约往“龙潭”请龙求雨 。 事先遣人鸣锣通告“禁涂”(禁止下海涂捕捞) ， 不准鱼虾上市 ， 各家“净灶吃素” ， 食荤者处罚 。 请龙队伍以大纛为先导 ， 铳、锣随之 ， 而后龙亭、神轿 ， 乐器吹奏 ， 念伴敲打祈念 ， 村民排成长队殿后 ， 多至二三千人 ， 长达三四里 。 瞻岐附近称龙潭者有四处 ， 但当地农民却信远在镇海三山岩头龙潭“老龙” 。 午夜出发 ， 抵达后供祭潭边 ， 双手合十跪地 ， 念伴诵“龙王经” ， 请“龙”显身 。 时已派好数名青年 ， 手持捞具环潭侍立 ， 一见水上有浮游动物 ， 眼明手快 ， 立即将“龙王”网住 ， 放入“圣瓶” 。 随后族长许愿 ， 如不日赐雨 ， 即演戏“谢龙” 。 迎归后供祭在庙内神座前的神案上 ， 昼夜有人轮流“值圣” ， 族内大户轮供“圣头饭” ， 每日上香祭供三次 ， 谓之“侍雨” 。 久旱则雨 ， 适降甘霖 ， 则视为“灵验” ， 开演“谢龙”戏、行纸会 ， 最后送回龙潭 。 稍有不同者 ， 有些地方“请龙”时由族长或念伴跪在潭边 ， 用铜锣从潭中兜起浮游动物 。 有的地方凡加入请龙队伍的人 ， 皆手执小旗 ， 烈日晒头 ， 不得戴草帽 ， 脚穿草鞋或蒲鞋 ， 表示虔诚 ， 以感动“龙王” 。
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