怎么求雨，求雨咒语大全 慎用( 四 )
之后发展到汉朝的时候 ， 已经开始有了龙神这样的神话传说 ， 文化上的多样化 ， 求雨这件事不再是形式上的 ， 有了一定的理论依据 。 这时候求雨是非常的讲究了 。 求雨的时候要关闭南门 ， 打开北门；把女子聚集到开阔的地方 ， 免除女子的税 ， 加重男性的税；甚至禁止男子喝酒 ， 要对妻子尊重有礼数 。
【怎么求雨，求雨咒语大全 慎用】之后的求雨大都带有神话色彩 ， 或者抓蜥蜴进行求雨；或者是抓山中的蛇进行求雨；还有一些比较残忍的惩罚人的方式 。 不管求雨的方式是什么 ， 都是人们想要自己的解决自己的生活和农业生产的需求 。 但是这样的迷信行为也是不可取的 ， 而且现在我们可以通过科学的手段来进行人工降雨了 ， 文化、技术的不断发展有利于其他行业的发展 。
如何作法求雨？ 太上老君急急如律令,下雨 。 若道半声不肯,即上灵霄宝殿动起刀兵 。 记得烧香对着苍天叫 。
为什么古代人好像一求雨就能下雨了 ， 他们是怎么求雨的？ 据古籍记载 ， 商朝建立不久 ， 国内便发生一场罕见旱灾 ， 旱情持续长达七年之久 。 《管子·轻重篇》说：“汤七年旱 ， 民有无粮卖子者 。 ”《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水 ， 汤有七年之旱 。 ”甲骨文及《竹书纪年》等也均有这场大旱灾的记载 。 连续七年的大旱 ， 对立足未稳的商王朝来说 ， 无疑是一场最严峻的考验 。 当时的商王朝境内 ， 烈日暴虐 ， 河干井涸 ， 草木枯萎 ， 禾苗不生 。 百姓四处逃荒 ， 饿殍遍野 。 旱情发生之初 ， 商朝还组织人力物力抗旱 ， 如打井开沟、引水灌水等 。 但随着旱情的日益加重 ， 这些原始的抗旱之策已无济于事 。 商代信占卜 ， 当时的卜辞中便有“不雨 ， 是天遣”之意 。 商朝统治者笃信神灵 ， 史载“殷人尊神 ， 率民以事神 ， 先鬼而后礼” 。 故自旱灾发生后 ， 商王汤即命在郊外设祭坛 ， 每日安排人行“郊祭” ， 祈求上天降雨 。 这种“郊祭”的原始仪式是：燃烧木柴 ， 用牛羊猪狗等生畜作上供的牺牲 。 祭祀时史官手捧盛满牛羊等肉的三足之鼎 ， 虔诚地向上天地山川祷告：“是否因王政事无节制法度？是否因让百姓遭受了疾苦？是否因官吏受贿贪污？是否因小人谗言流行？是否因女人干扰政事？是否因王宫修得太奢侈？为何还不降雨普度百姓呢？”这六个“是否” ， 其实是史官受汤之命 ， 陈述六条责备自己的事以求天帝鬼神赐予甘雨 。 但尽管史官日复一日、年复一年地苦苦郊祭哀求 ， 苍天毫无赐雨的迹象 。 大旱持续至第七个年头时 ， 汤再也坐不住了 ， 他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛 ， 亲率伊尹（商初重臣）等大臣举行祭祀求雨 ， 但老天爷还是不给汤面子 。 汤即命史官占卜 ， 占卜的结果是：这种烧柴祭天需用“人牲” 。 所谓“人牲”即人祭 ， 就是将活人放在柴上焚烧 ， 以此感动天地鬼神 。 汤听后沉思片刻道：“我祭祀占卜求雨 ， 本为救民 ， 怎可用他人去焚烧呢？用我自己来代替吧！”说罢便命架起柴堆 ， 让左右将自己的头发、指甲剪掉 ， 淋浴洁身 ， 向上苍祷告说：“我一人之罪 ， 不可累及万民；若万民有罪 ， 也有我一人承担 。 不要因我一人的无德 ， 祸殃百姓万民 。 ”祷告完毕 ， 汤便毅然坐到柴堆上 ， 命左右点火 。 正在此时 ， 突然乌云翻腾 ， 狂风大作 ， 一场大雨骤然降临 。 这场大雨自然非汤之“人工”所求所降 ， 这应该纯属一个巧合 。 久旱必有大雨是一种自然现象 。 但商代之人的愚昧意识却认定这是汤勇于牺牲自己而感动了上苍 ， 老天才降下这场甘露 ， 救济万民 。 因此 ， 人们便作“汤乐”歌颂汤的伟德 。
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