女儿是母亲前世的谁
女儿是母亲上辈子的什么？ 当然不是！如果和母亲闹矛盾了， 请相信， 没有什么人比你的母亲更爱你， 她恨不得把所有最好的都给你 。 也许， 你现在轻声地叫声妈妈， 所有的问题都会迎刃而解 。
儿子是母亲前世的什么 俗话不是说：女儿前世是爸爸的情人， 那女儿前世就是妈妈的情敌了吧！对吗？
人们说女儿是父亲前世的情人,儿子是母亲前世的情人,为什么这样说? 情敌
谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的 依照佛经记载， 若无相欠， 怎会遇见 。 女儿与母亲， 是累生累世的冤亲债主 。
妈妈是女儿前世的什么人？ 宣化上人---她到了地府， 阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿， 还是回去做他的妻子， 好照顾他 。 ”于是， 祖母便托生来做孙子的太太 。 所以世间上的前因后果， 有时是很可怕的 。
“女吃母之肉” 。 在外面， 一个女孩子正在吃猪蹄子， 吃得津津有味， 这只猪原来是她前世的母亲 。 【女儿是母亲前世的谁】
“子打父皮鼓” 。 志公和尚再看看那些奏音乐的， 打锣鼓、吹喇叭、吹笛子， 好不热闹！有个人用力地打鼓， 鼓是驴皮造的， 而这驴竟然是他前世的父亲啊！
梁武帝在位时， 中国的佛教很兴盛 。 民间凡有婚礼或丧事， 都请和尚去念经 。 今天时代不同了， 现在只有丧事， 才请和尚去念经；遇有喜事， 例如结婚、产子时， 却没有人请和尚去念经 。 其实这是错误的 。 无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福， 一方面可以超度亡者， 一方面可以为存者增福 。
梁武帝时， 有一位志公和尚， 是位高僧， 他有五眼六通， 前因后果一一明了 。 某次， 一个有钱人家有婚事， 便请志公和尚去念经 。 他一踏进门口， 便叹息道：
古古怪， 怪怪古， 孙子娶祖母，
猪羊炕上坐， 六亲锅里煮，
女吃母之肉， 子打父皮鼓，
众人来贺喜， 我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”， 你说怪不怪？原来， 这位祖母在临终时， 她拖着孙儿的手， 心里很舍不得 。 她说：“你们都成家立业， 惟独我这个小孙儿， 没有人照顾 。 唉！怎么办呢？”说完便去世了 。
她到了地府， 阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿， 还是回去做他的妻子， 好照顾他 。 ”于是， 祖母便托生来做孙子的太太 。 所以世间上的前因后果， 有时是很可怕的 。
志公和尚往炕上看看， 便说：“猪羊炕上坐”， 往菜锅里一看， 便说“六亲锅里煮” 。 原来， 从前被人宰的猪呀羊呀， 现在都回来吃人， 抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属， 现在反而回来受人烹割， 在锅子里还债 。
“女吃母之肉” 。 在外面， 一个女孩子正在吃猪蹄子， 吃得津津有味， 这只猪原来是她前世的母亲 。
“子打父皮鼓” 。 志公和尚再看看那些奏音乐的， 打锣鼓、吹喇叭、吹笛子， 好不热闹！有个人用力地打鼓， 鼓是驴皮造的， 而这驴竟然是他前世的父亲啊！
于是， “众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日， 但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
大家听了这段公案后， 应该知道杀生食肉的可怕 。 又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人， 里边连着外边人， 众生还吃众生肉， 仔细思量人吃人 。 ”
所以， 能够茹素是最好的 。 有些人到万佛城之后， 发愿回去要吃长素 。 这很好， 与六道轮回断绝往来， 你不吃他， 他不吃你；你不杀他， 他不杀你， 这样便把循环业报清净了 。 因果报应是丝毫不爽的， 故云：
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