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如何辟邪，8种东西别放床头会招鬼( 四 )

小知识



六、加强锻炼

常年练太极拳之人 ， 打坐内修之人 ， 对各种煞气、阴邪之气的抵御能力比普通人强得多 。 因为太极拳动作蕴含着太极阴阳之象 ， 使身体周围产生的正能量场比普通人强大 ， 在一定程度上能化解外来煞气、邪气 。 所以 ， 坚持锻炼 ， 打打太极拳、瑜珈等等 ， 既能有益于身心 ， 又能加强自身防御邪气灵体入侵的抵抗能力 。

七、五行冥想提升法

早上太阳刚出来时 ， 或空闲时 ， 闭目自然盘膝静坐而冥想 。 如果你命中喜金的 ， 冥想一幅金光闪闪的景象 。
怎样辟邪 中国神秘文化体系内的法宝 ， 泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物” ， 大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料 ， 如水、石头及部份植物 ， 矿物等 ， 另一类是经人工制作合成的器具 ， 如工具、武器、饰物等 。 在如此重多的“宝物”中 ， 我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物 。

第七：“水”
水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列 ， 人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度 。 与此同时 ， 水之于人 ， 
在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外 ， 还是施用范围最广、神通最多的法宝之一 。
首先 ， 水可赐福生财 。 俗信以为在各种特定时节汲取的水 ， 可以给饮用者带来福气或财喜 。 如夏历正月初一早上汲取的井水与河水 ， 称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜 ， 打起灯?#092;悄悄去汲取河水的 ， 称“天地水” ， 可保来年大吉等等 。 而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水 ， 用来图符并贴在墙上 ， 有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨 ， 书写咒语于红纸上 ， 再贴在墙上 ， 可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露 ， 可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸 ， 可祛百病 ， 等等 。 当然这些功效不是我们今天要讨论的主题 ， 今期的主题是避邪水可治病招魂 。 俗信以为各种经过特定条件处理的水 ， 有治病神效 。 如巫祝之流在水上画过符策后 ， 称“符水” ， 或以清水祭神并加祝?#092;后 ， 称“咒水”、“神水”、“圣水”等 ， 皆能疗疾 。 天上下雨 ， 以器皿接取后 ， 谓“无根水” ， 用之煎药有效 。 此外 。 俗信又以为小孩生病不愈 ， 乃魂魄走失所致 ， 也可借水的法力召回 。 如“过水”之法 ， 是于夜半焚香祝?#092;后 ， 再抱上病孩 ， 偷偷寻 一条小河膛过 ， 再上岸时 ， 魂已归体 ， 病可愈 。 再如“叫魂”之法 ， 是于天黑后端清水一碗 ， 出门去沿路呼唤 ， 视水中一起泡 ， 便是魂已归附 ， 端碗回家放在病童枕边 ， 病可愈 ， 等等 。 凡此种种 ， 水自然有其避邪功效 ， 但由于迷信成份太重 ， 实效太低所以只有列在第七位 。

第六：灰
灰 ， 《说文》解“灰”为“死火余烬” ， 无疑 ， 指的是物质燃烧后的残留物 。 但是 ， 在中国神秘文化体里 ， 灰居然也是用途广泛的法宝 。 笃信灰有法力的观念 ， 其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中 ， 人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多 。 累积之后 ， 是很可能将其功力作超效验的广泛化的 。 此外 ， 远从先秦以来 ， 就有不少被后世归为道家者流的人士 ， 都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后 ， 仅仅是形状的改变 ， 其精魄仍聚积在灰里 。 依循这种观念 ， 寓有精魄的灰具有某种法力 ， 也就顺理成章了 。 过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来 ， 其本意亦在于精魄在灰中 ， 分撒开后 ， 就可以阻扰其聚合的目的 。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了 ， 我们关心的是灰是怎么驱邪的 。 早在《周礼?秋官》中 ， 即有“赤龙氏掌除墙屋 ， 以蜃炭攻之 ， 以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视 ， 焚牡霸 ， 以灰洒之”等制度 ， 就是用灰来攻除虫富 。 以后 ， 在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗 ， “驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目 ， 多于夏历二月初二、五月初五前进行 。 撒灰时要念咒语 ， 亦有画灰于地作鸟兽状的 。 传中的撒灰活动 ， 还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术 ， 甚至有夜深人静时画灰于道 ， 作弓矢形状 ， 以求射崇攘灾的 。 有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗 ， 据说也是为了压邪逐鬼 。

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