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如何提高法律修养，如何提高自身法律意识( 五 )

小知识


如何提升个人法治素养 俗话说：“玉不琢 ， 不成器” 。 人之所以要进行修养 ， 就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人 ， 就是为了能担负起重任 。 作为社会主义师范大学生 ， 肩负培养社会主义四化建设人才的重担 ， 因而加强自身的修养更显得重要 。 孔子云：“古之欲明明德于天下者 ， 先治其国；欲治其国者 ， 先齐其家；欲齐其家者 ， 先修其身；”（见《大学》“大学章要者”）孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起 。 孟轲也是这样 ， 他说：“故天将降大任于斯人也 ， 必先苦其心志 ， 劳其筋骨 ， 饿其体肤 ， 空乏其身 ， 行拂乱其所为 ， 所以动心忍性 ， 增益其所不能 。 ”（见《孟子》卷六 ， “告天下”）当代大学生 ， 是四化建设的栋梁之才 ， 要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国 ， 就必须自觉、认真加强思想品德修养 ， 按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己 ， 必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 ， 遵守社会公德 ， 还应以共产主义思想品德来激励自己 。 只有这样 ， 才能赶上时代的步伐 ， 适应形势发展的需要 。

当今大学生应该怎样加强自我修养呢？

（一）认真学习理论 ， 不断提高自我修养的自觉性 。

理论是行动的指南 ， 思想是行动的先导 ， 理论越彻底 ， 认识越正确 ， 进行修养的自觉性就越高 ， 在修养实践中的盲目性就越少 ， 就能及时地识别错误倾向 ， 少走弯路 ， 免遭挫折 。 修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力 ， 必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理 ， 掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点 ， 深刻理解社会发展的客观规律 ， 树立正确的人生观、世界观 。 必须认真学习党的文件 ， 学习党的路线、方针、政策 ， 特别是当前改革开放的总方针、总政策 。 必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课） 。 还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科 。 只有理论上的坚定 ， 才能有行动上的坚定 ， 才不致于随波逐流 ， 附和错误潮流 。

（二）积极参加社会实践、第二课堂活动 。

一个人的思想品德状况如何 ， 主要以社会实践来检验 。 俗话说：“听其言 ， 观其行” ， 这个“行”就是社会实践 。 社会实践不仅是智慧的源泉 ， 而且是道德的源泉 。 人们思想品德的形成 ， 正是在社会实践中 ， 在待人处事中表现和形成的 。 人们要进行自我修养 ， 自我改造 ， 也必须通过社会实践 ， 离开了社会实践 ， 便谈不上自我修养 ， 自我改造 。 人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界 。 列宁曾经指出 ， 旧社会给我们遗留的最大祸害之一 ， 就是“书本与生活实践完全脱节” 。 我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类 ， 虽可借鉴 ， 但其最根本的缺陷就是脱离社会实践 ， 因而收效甚微 ， 正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道” 。 当代大学生 ， 通过参加社会实践活动 ， 了解国情、乡情 ， 耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题 ， 既激发了为振兴中华 ， 建设四化的雄心壮志 ， 同时又看到改革、开放前进道路的不平坦 ， 看到了教育同形势发展的差距 。 在平时 ， 大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中 ， 都包含有思想品德教育的内容 ， 也是思想品德修养的重要途径 。 例如担负党、团、学生会、系班干部职务 ， 工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等 。 每个同学参加这些活动 ， 既充分表现了自己的才能 ， 又表现了自己的思想品德 ， 可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价 ， 学习他人的优秀品质 ， 从而促进自己思想品德的修养 。 马克思曾说：“人来到世间 ， 既没有带着镜子 ， 也不象费希特派的哲学家那样 ， 说什么我就是我 ， 所以人起初是以别人来反映自己的 。 ”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样 ， 要从认识别人的过程中发现自己 ， 认识和评价自己的 。 特别是一个健康的集体 ， 对于培养一个人优良思想品德影响更大 。 只有在实践中 ， 才能找到所学理论与社会需要之间的结合点 ， 才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥 ， 也只有这样 ， 才能了解社会 ， 丰富思想 ， 坚定信念 ， 陶冶品德 。

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