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古代是如何惩罚丫鬟

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怎么惩罚丫鬟 刑法二刑制中晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋晋武帝泰始三年， 贾充等修律令成， 帝亲自临讲， 使裴楷执读 。 四年正月， 大赦天下， 乃颁新律 。 其后， 明法掾张斐又注律， 表上之， 其要曰:
律始于刑名者， 所以定罪制也;终于诸侯者， 所以毕其政也 。
刑名所以经略罪法之轻重， 正加减之等差， 明发众篇之多义， 补其章条之不足， 较举上下纲领 。 其犯盗贼、诈伪、请赇者， 则求罪于此， 作役、水火、畜养、守备之细事， 皆求之作本名 。 告讯为之心舌， 捕系为之手足， 断狱为之定罪， 名例齐其法制 。 自始及终， 往而不穷， 变动无常， 周流四极， 上下无方， 不离于法律之中 。
其知而犯之谓之「故」， 意不以为然谓之「失」， 违忠欺上谓之「谩」， 背信藏巧谓之「诈」， 亏礼废节谓之「不敬」， 两讼相趣谓之「斗」， 两和相害谓之「戏」， 无变斩击谓之「贼」， 不意误犯谓之「过」， 逆节绝理谓之「不道」， 陵上僭贵谓之「恶逆」， 将害未发谓之「戕」， 倡首先言谓之「造意」， 二人对议谓之「谋」， 制众建计谓之「率」， 不和谓之「强」， 攻恶谓之「略」， 三人谓之「群」， 取非其物谓之「盗」， 货财之利谓之「赃」:凡二十者， 律义之较名也 。
夫律者， 当慎其变， 审其理 。 若不承用诏书， 无故失之刑， 当从赎 。 谋反之同伍， 实不知情， 当从刑 。 此故失之变也 。 卑与尊斗， 皆为贼， 斗之加兵刃水火中， 不得为戏， 戏之重也 。 向人室庐道迳射， 不得为过， 失之禁也 。 都城人众中走马杀人， 当为贼， 贼之似也 。 过失似贼， 戏似斗， 斗而杀伤傍人又似误， 盗伤缚守似强盗， 呵人取财似受赇， 囚辞所连似告劾， 诸勿听治似故纵， 持质似恐喝:如此之比， 为无常之格也 。
古代的奴婢做错事会受到什么样的惩罚 丫环长大以后， 大抵有三种出路：一是被男主人收为小妾；二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人， 同沦为男主人的小妾 。 第一种情况对于丫环来说是最好的结果， 因为买得起丫环的人家， 毕竟是有一定的经济基础的大户人家， 作为男主人的小妾， 以后会衣食无忧的， 这对于古代的上无片瓦、下无寸土的丫环来说是解决了一生的问题 。 但是， 作为小妾， 同样是主人家的丫环， 不仅要受到男主人为所欲为的驱使打骂， 还要受到女主人无端的嫉妒和责难 。
当然， 即便当丫环长到二十岁要放出去时， 已经在主人家呆好多年了， 被男主人性骚扰和性侵害在当时是很正常的事 。 当时男主人占丫环的便宜是很正常的、被当事人和社会都认可的事情 。
古代人用发簪如何成惩治丫鬟 一般都是拿鞭子抽， 或者拿棒子打
严重的用竹架子架手和脚（非常疼）
古代小姐可以打丫鬟吗？都是怎么打的？ 用簪子戳
簪子是古代中国妇女用于绾发的装饰品， 而在《红楼梦》一书中我们却看到了它的另一个作用——惩戒 。

在书中第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆：
“……凤姐儿见话中有文章， ‘叫你瞧着我作什么？难道怕我家去不成？必有别的原故， 快告诉我， 我从此以后疼你 。 你若不细说， 立刻拿刀子来割你的肉 。 ’说着， 回头向头
上拔下一根簪子来， 向那丫头嘴上乱戳， 唬的那丫头一行躲， 一行哭求道：‘我告诉奶奶， 可别说我说的 。 ’

典型的逼供信， 小丫头处在偷情的男主子和泼醋的女主子之间， 两难之地让人心颤 。 面对凤姐暴雨般的狂怒和戳打， 可以想像那小丫头是如何无奈和痛苦 。 在这个场景中， 实际小丫头无任何过错， 但身为人奴， 没有任何人身权力和自由的小丫头， 只有一边讲出探风的实情， 另一边又求女主子替自己遮掩说实话带来的另一方的惩罚的后果 。

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