择良木而栖出自哪里，良禽择木而栖上一句
择良木而栖出自哪里？良禽择木而栖， 贤臣择主而侍
辞表
嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也 。
君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也 。
时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书 。
君子行事,不求贤能,但当得正直二字,事在力为,功在评过 。
事不为不受以功,事为之不担以过 。
君子自从,秋去暑来,已大半载矣 。 光阴荏苒,一往而不复返,岂能碌碌而不为之?
夫韩信始附项梁,继属项羽,屡进言,不为用 。 愤而离之,投之于邦,波折周起,始为用 。
然终为吕后所害 。 君子不才,亦不想为韩信乎,不结怨于吕后乎 。
现位卑权微,离之尚不为大震也,故明哲理而远非乱是为君子上策也 。
嗟!
"月明星稀,乌鹊南飞 。 绕树三匝,何枝可依" 。
禽择良木而栖,然世人多知良木可栖,未尝知噪鸦可恶也 。
之有良木,枝叶丰茂,尚有风疾雷霆乎,人伐虫腐乎,鸟禽相噪乎 。
《大学》曰:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利 。
心痛良木之朽,多加谏言,了然已成小人口中之噪鸦哉!
其年内,出外有三,然一,再次,于三,位渐微而力渐无矣 。
空食功禄,于心不安矣 。
古有左徒,其心忠昭日月,亦为噪鸦矣!自投汩罗;
今君子亦为噪鸦,前后思兮,泣然矣 。
古云:君子有自知之明 。 自离之,终不被弃 。
"良禽择木而栖,良臣择主而侍!"这句话最早出自于何人?这句话说具体是什么概念?出处：
1、《左传》：孔文子之将攻太叔也， 访于仲尼 。 仲尼：“胡簋之事， 则尝学之矣；甲兵之事， 未之闻也 。 ”退， 命驾而行， 曰：“鸟则择木， 木岂能择鸟？”文子遽止之， 曰：“圉岂敢度其私， 访卫国之难也 。 ”将止， 鲁人以币召之， 乃归 。
【择良木而栖出自哪里，良禽择木而栖上一句】译文：《左传》里边讲到：孔文子要攻打太叔， 来征求孔子的意见 。 孔子说：“礼乐的事， 我曾经学过， 至于带兵打仗， 我是一窍不通的” 。
孔文子走后， 孔子就命令学生收拾行李， 准备车辆， 打算离开卫国， 孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的， 哪有树木选择飞鸟的道理”？
孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢， 我是询问卫国的灾祸啊” 。 孔子就打算在卫国住下来 。 鲁国派人用礼物来招纳孔子， 孔子就回到了鲁国 。
2、《三国演义》
第三回：“布曰：恨不逢其主耳 。 肃笑曰：良禽择木而栖， 贤臣择主而事 。 见机不早， 悔之晚矣” 。
译文：布说：“我好恨没有遇到赏识自己的主公” 。 肃笑着说：“良禽择木而栖， 贤臣择主而事 。 你早先没想到这一点， 现在后悔也晚了” 。
第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖， 贤臣择主而事？遇可事之主， 而交臂失之， 非丈夫也” 。
译文：宠说：“你难道没通过良禽择木而栖， 贤臣择主而事这句话吗？遇到了可以辅助的明主， 你却错过了， 这不是大丈夫该做的事” 。
意思是：指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方 。 比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导 。 成语：旧时比喻贤臣选择明主而事 。
扩展资料：
良禽择木而栖， 贤臣择主而从：
每个人都应该善于在自己的人生道路上， 作出极为认真的选择 。 需明白：一个人再有才能， 如果没有一个聪明能干的上司， 其才能是无法发挥出来的 。 而正确地选择自己的上司， 本身就是一个人才能和智慧的体现 。
事例：
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