李氏认为脾胃为元气之本，是人身生命活动的动力来源，突出强调了脾胃在人体生命活动中的重要作用 。 他说：“夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此数者，皆饮食入胃上行，胃气之异名，其实—也 。 ”意思是说，元气虽然来源于先天，但又依赖于后天水谷之气的不断补充，才能保持元气的不断充盛，生命不竭 。 从而进一步深入认识到脾胃之气与元气的关系，认为胃气是元气之异名，其实一也 。 人身之气的来源不外两端，或来源于先天父母，或来源于后天水谷 。 而人生之后，气的先天来源已经终止，其唯一来源则在于后天脾胃 。 可见，脾胃之气充盛，化生有源，则元气随之得到补充亦充盛；若脾胃气衰，则元气得不到充养而随之衰退 。 基于以上观点，李杲诊断内伤虚损病症，多从脾胃入手，强调以调治脾土为中心 。
【李东垣的学术内容】李氏认为脾胃为人体气机升降的枢纽 。 精气的输布依赖于脾气之升，湿浊的排出依赖于胃气之降 。 这样，李氏对脾胃升降作用的认识，从单纯对消化的作用扩展为对精气代谢的作用 。 人身精气的转输升降，依赖于脾胃的升降来完成 。 脾胃的升降作用对人体的作用十分重要 。 因此，如果脾胃的升降失常，将会出现多种病症，“或下泄而久不能生，是有秋冬而没春夏，乃生长之用陷于殒杀之气，而百病皆起，或久升而不降，亦病焉 。 ”这里，李氏将内伤病归纳为两种病变，一种是升发不及而沉降太过；另一种是久升而不降，而其根本原因均在于脾胃的升降失常 。 这样，脾胃升降失常则成为内伤病的主要病机之一 。 对待升降问题，李杲又十分重视生长与升发的一面 。 因为人的健康，生机的活跃，生命的健壮，主要是正气充足的原因 。 保护正气，必须重视脾胃之气的升发作用 。 李氏认为，只要元气充足，则百病不生，而元气虚损，多因脾胃之气不升而致 。
推荐阅读
- 李东垣的传奇人生
- 【叶子】长寿花叶子发软怎么回事 长寿花的叶子发软怎么回事
- 【种子】什么是银杏树的种子 银杏树的种子是什么
- 【方法】怎样腐熟松针最简单的方法 怎么样腐熟松针最简单的方法
- 【家庭】适合家庭种植的花卉有哪些 适合家庭种植的花卉有哪一些
- 【植物】秋天发芽的植物 秋天发芽的植物有哪些
- 【腐烂】绿萝根部发黑腐烂土还能要吗 绿萝的根部发黑腐烂土还能要吗
- 【品种】顶级蓝莓品种介绍 顶级蓝莓品种的介绍
- 【方法】种子传播方法10种 种子传播的10种方式
- 【蟹爪兰】嫁接蟹爪兰用什么样的仙人掌好