回医药发展简史
回医学是中国传统医学与阿拉伯-伊斯兰医学“东西合璧”的产物 。 当欧洲其他各国尚未脱离神学统治之时 , 阿拉伯人开始发展科学文化 。 他们开办大学、建立图书馆 , 培养了大批人才 , 阿拉伯文化达到较高水平 , 在所有科目中 , 医学是最主要的 , 也取得了巨大成就 。
随着阿拉伯人与邻国的交往 , 邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透 , 并互相补益 , 医学上也是如此 。 伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过:“学问远在中国 , 亦当求之” 。 中阿于公元651年正式友好往来 , 医药方面的交往也兴于此时 。 因此许多阿拉伯学者 , 特别是一些哲学家不断总结自己民族的医疗实践经验 , 同时还将其他国家的医学著作译成阿文 。
早在公元7世纪 , 阿拉伯一伊斯兰医学曾居世界医学的先进行列 , 并对西方现代医学有巨大影响 。 到中世纪 , 阿拉伯伟大的哲学家、科学家、医学家阿维森纳的足迹遍及伊拉克、波斯、阿塞拜疆、巴基斯坦大片土地 。 他一生大胆实践 , 潜心钻研 , 广征博求 , 于公元980至1037年著成熔古希腊医学、印度医学、中国医学、阿拉伯医学与哲学于一炉的巨著——《医典》 , 成为现代医学和阿拉伯医学的奠基人 。 中世纪阿拉伯医学著作繁多 , 不少已散失 , 包括《医典》在内 , 流传至今尚有400多种 。
由于阿拉伯医学广泛吸收希腊医学、罗马医学、印度医学(包括中国医学的脉学在内)的精髓 , 在漫长的历史过程中逐渐形成了自己的医学体系 。 其理论核心是“四大物质学说”、“四津学说” 。 到公元12世纪 , 伊朗著名医家拉齐斯的医学巨著《综合医学》10卷和阿巴萨德·达维亚的《综合百科全书》问世 , 更加丰富了阿拉伯医学的治疗学内容 。 是时阿拉伯医学已成为有理论有丰富经验的古代医学 。
文章插图
中国回医学的发展 , 相伴于中阿医药交流 。 中阿医药交流历史源远流长 , 最早可追溯到西汉 。 当时张骞两次出使西域后 , 中国与西域之交流日益频繁 , 据史料记载张骞曾到达大宛(即今之中亚费尔干纳)、大月氏(即今之阿富汗北部)、大夏(即今之阿姆河南)、康居(即今之中亚撒马尔罕)等国 , 并从大月氏经安息(即今之伊朗)直抵大秦(即今之罗马) 。 张骞的副使曾达身毒国(即今之印度北、盂加拉、巴基斯坦一带)等地 , 经此路输入中国的物品中有不少药物 , 据范行准先生统计:矿物药如石硫黄、密陀僧等凡18种 , 植物药如木香、豆蔻等凡58种 , 动物药羚羊角及龙涎等凡16种 , 共计92种 。 其中相当一部分是阿拉伯地区的药物 。 这些药物均被当时汉医吸收和应用 。
虽然早在西汉时期张骞、甘英先后通使西域 , 但阿拉伯与中国的正式友好往来则始于唐代 , 医药方面也兴于此时 。
公元651年 , 第三任哈里发欧斯曼使节于8月25日到达中国长安 , 进见唐皇 , 搭起了中阿友谊的桥梁 。 自此以后阿拉伯等穆斯林主要沿水旱两路往来于中阿之间 , 水路由波斯湾到马尔纳湾 。 当时唐人称阿拉伯人为大食人 。 唐安史之乱 , 大食应中国之请求 , 派精兵支援唐王朝 , 后一些阿拉伯人即定居中国 。 据史料记载 , 在安史之乱到长安有更多大食人 , 其中大部分长期居住在“西市”一带 , 从事“回回”奇香异药经营 。 由于盛唐五代时期 , 阿拉伯与中国的关系最深的是商业贸易 , 医药方面则是香药进口 , 有时一处经营香药珠宝者甚至达一二十万人 , 单香药贸易有时竟达千斤之多 , 如此大大丰富了中药品种 。 到唐末五代时 , 最负盛名的回医药家李珣 , 人称李波斯 。 他著有一本独具风格的药学著作《海药本草》 , 顾名思义 , 该书之所以用“海药”命名 , 是因其所收录的药物多来自海外 。 该书为总结唐末时南方药物与海外药物临床应用的本草学著作 , 有较高的文献学价值 。 另外还有郑虔的《胡本草》及非医药学书籍《西阳杂俎》等也记载了许多外来药物 , 包括阿拉伯药物 。
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