对的 。
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黑格尔是德国着名哲学家 ， 被誉为德国古典哲学的集大成者 ， 是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一 。 他着有《精神现象学》《逻辑学》《哲学科学全书纲要》等作品 ， 是客观唯心主义的代表人物 。
作为德国古典哲学的集大成者 ， 黑格尔是客观唯心主义的代表 。
【黑格尔是一个客观唯心主义者这句话对吗】他的着作集德国古典哲学之大成 ， 创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系 。 认为： “ 绝对观念 ” 是宇宙之源 ， 万物之本 。 世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果 ， 认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现 ， 普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度 。 所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的 ， 但是在他的唯心主义哲学体系中 ， 提出了有价值的辩证法思想 ， 认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程 ， 是在不断地运动、变化和发展着的 ， 而其内部矛盾乃是发展的源泉 。 马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核 ， 创立了唯物辩证法 。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原 。 绝对精神并不是超越于世界之上的东西 ， 自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式 。 因此 ， 事物的更替、发展、永恒的生命过程 ， 就是绝对精神本身 。 黑格尔哲学的任务和目的 ， 就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神 ， 揭示它的发展过程及其规律性 ， 实际上是在探讨思维与存在的辩证关系 ， 在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一 。 黑格尔的国家观继承和发展了I．康德、J．G．费希特以来德国古典哲学的传统 。 他用哲学的思辨揭示国家的本质 ， 反对17、18世纪的社会契约论从国家的外部特征解释国家的本质 ， 国家不是契约的任意产物 。 他的国家概念指的不是现存的国家制度 ， 而是精神的国家理念 。 在国家制度方面 ， 黑格尔认为世袭君主制是国家制度的顶峰 ， 王权是普遍利益的最高代表 ， 国王拥有最后的主观决断权 。 但他主张限制王权 ， 三权只是政治国家统一意志的象征 ， 只能依法签署议会通过的决议 。
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