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童年的天空 , 有蜻蜓飞过说起下雨 , 北京今年夏天的雨水并不少 , 可惜阵雨到来之前 , 很难见到蜻蜓在低空中成群起舞了 , 儿时捉蜻蜓的场景竟成为记忆 。
就像电影《唐山大地震》刚开场时的画面 , 几个孩子坐在车上 , 一群蜻蜓在面前飞过 。 小儿子说:”太多了 , 都不想逮了 。 “这时候 , 小女儿问父亲:”爸 , 咋这么多蜻蜓呢?“父亲若有所思地回答:”这是要憋着一场大雨呢 。 “
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过去入夏后的闷热天气里 , 经常能看到蜻蜓低飞 。 它们拥有固定翼飞机一样的长翅膀 , 却可以像旋翼飞机一样随时悬停、转弯、升降 。 再高明的工程师见了 , 都要自愧不如 。
大人们说:蜻蜓吃蚊子 , 所以是益虫 。 小孩们取来一根竹竿 , 破开竹竿的一头 , 撑上一根木筷 , 竹竿头部呈现一个倒三角形的形状 。 孩子们拿着竹竿 , 寻找蜘蛛网 , 把蛛丝密密地缠在倒三角形上 。 一个纯手工、纯生态的DIY的“粘竿”做好了 , 用来粘捕“晚霞中的红蜻蜓” 。
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捕来的蜻蜓 , 放到蚊帐里面 。 蚊帐里的蜻蜓可以捉蚊子 , 床底下的猫可以捉老鼠 , 点燃的法国梧桐枯树皮可以当蚊香——在孩子的眼里 , 这是最完美的生态学安排 。
完美的夏夜应有萤火虫相伴
木心说过“萤火虫是会呼吸的钻石 。 ”
小竹凳 , 蒲葵扇、棒冰、西瓜、八点档……从前的夏天的夜里 , 抬头可见星空 , 周身有将点滴亮光汇聚成如繁星点点的萤火虫 。
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可惜小时候像仙女一样用蒲扇轻撩萤火虫的经历 , 在城市里已难得一见 , 即便是在乡村 , 这一景象如今也日渐稀罕 。
萤火虫是一种诗意的动物 , 但古代却很少直接用虫称呼它 , 取而代之的有:夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子等等华美的名词 , 最常见的称呼还有“流萤” 。 一个“流”字 , 隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳、玲珑感全勾画出来了 , 可见萤火虫之美 , 在古代人心中的分量 。
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不过 , 真要追溯喜欢萤火虫的起源 。 这大概得从人类诞生追逐光明说起 。 我们从一出生就本能地恐惧黑暗 , 于是有了火 , 拼命追求光明 。 无人工照明的年代 , 自然界唯一能和星空呼应的光华 , 想必就是它了 。
早在两千多年前的《诗经·国风·豳风》中 , 就出现了萤火虫 , “町畽鹿场 , 熠耀宵行 。 不可畏也 , 伊可怀也” , 意思是思妻心切的戍边男子夜途返乡 , 为他沿路照明的 , 竟是漫山遍野的流萤 , 如此浪漫的返乡之路 。 这里的“熠耀”就是指萤火虫 。
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