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凡有所相皆是虚妄翻译是：凡所有相皆是虚妄 ， 若见诸相非相 ， 即见如来的意思简单来说就是你得有你自己的相 。相是虚妄的其实就是说的一个空字 。这个空是实例存在的 。是说任何事物都是不稳定的不是永恒不变的 。他们都是暂时的假合在一起都要经过成住坏空四个阶段 ， 最终归于消失 。事物在不停的变化发展 。
【凡有所相,皆是虚妄出自哪里 凡有所相,皆是虚妄.翻译】他们都是暂时的假合在一起.都要经过成,住,坏,空四个阶段,最终归于消失.事物在不停的变化发展,没有任何东西是固定不变的,所以都是“空”的.所以爱情,事业,亲人.等一切你现在看见的认为“真实”的东西最终会消亡,一切归于空寂.当我们摈除这世界上的外在,专心向里,就会发觉我们的情绪,就能体会我们的思维,见识,这就是照见自我,但着还是很初步的见识.当我们摈除了情绪和思维的左右,那用来感受一切的本体就显现了出来,这本体是没有外在,也没有内在的干扰,是不动的.就是如.就是觉.觉者如来也.
换言知 ， 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.即是“色即是空 ， 空即是色”这句话 ， 就是 ， 诸相它是即色即空 ， 即空即色 ， 有而不碍 ， 空而不碍有 ， 空有不二 ， 故名为——“诸相非相” ， 经文云“若见” ， 不是有个能见所见 ， 也就是不是用意识所能见 ， 这裏含有证的意思 ， 你必须离开心意识 ， 这时候虚妄相就会回归实相 ， 如来智慧德相于此显现 。故言——“即见如来” 。
注：“凡所有相皆是虚妄 ， 若见诸相非相 ， 即见如来”是是《金刚经》中很核心的话 ， 也是大乘佛教里面至高的智慧金刚经这段话是站在众生位上来说的 。
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