伊势神宫:主祭天照大神日本神道顶点的神社


伊势神宫:主祭天照大神日本神道顶点的神社

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伊势神宫的介绍
伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社,主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)构成 。
【伊势神宫:主祭天照大神日本神道顶点的神社】
伊势神宫:主祭天照大神日本神道顶点的神社

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伊势神宫的创建时间不晚于持统天皇四年(690年),日本史学界一般认为创建于天武天皇时期 。伊势神宫的建筑样式来源于日本弥生时代的米仓 。
神体是象征皇权的三神器之一的八咫镜,外宫祭祀衣食住和产业的守护神:丰受大御神 。除正宫2所外,还包括别宫14所、摄社43所、末社24所、所管社42所等一连社宫,共计125社,分布于伊势市、松阪市、鸟羽市、志摩市、度会郡、多气郡等4市2郡之间 。
伊势神宫式年造替制度,内宫、外宫都保有两块相同大小的社殿用地,每隔20年依古法在另一块用地重建社殿并迁祭,称为“式年迁宫” 。式年迁宫始于持统天皇4年(690年),平成25年(2013年)举行了第62回式年迁宫 。
伊势神宫堪称日本人的精神支柱,自建造起没有外国人能够进入,直到1957年后才对外国人开放 。
与日本其他神社不同,神宫保安都是日本自卫队的警察,这本身就说明这座神宫有政治意义 。
伊势神宫的历史变迁
神代
据《日本书纪》,天孙降临之际,天照大神曾诏:“视此宝镜,当犹视吾 。可与同床共殿,以为斋镜 。” 。天孙降临之后,历代天皇将天照大神祀于宫中 。直至崇神天皇畏惧神威,而将之迁出别祭 。
垂仁天皇(纪元前69年-70年?!)皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中 。倭姬命自倭国,顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国、伊贺国、淡海国、美浓国、尾张国、伊势国等地 。
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在伊势国内,天照大神诏:“是神风伊势国,则常世之浪归国也,傍国可怜国也,欲居是国 。”遂于现今五十铃川畔以“五十铃宫”之名镇座 。移动之间,暂时镇座之处被称作元伊势 。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录,并无考古学资料之佐证 。
此外,外宫以雄略天皇22年7月自丹波(丹后)比沼山顶迁至伊势山田为起源 。不过记纪并未纪录外宫迁座之事 。
古代
禁断私币 。伊势神宫为皇室氏神,除天皇以外不得奉币 。
实际上,自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间,历代天皇并未亲自参奉伊势神宫 。期间则有斋王制度,每年进行2回奉币 。而后醍醐天皇之时,斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代廃绝 。其后直到明治为止,皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝 。
中世
随着朝廷衰微,伊势神宫从皇室专属之氏神,转变为镇守日本全体之大神,而为武士所崇敬 。在神佛习合之教说中,为神道侧最高位的神祇 。此外,外宫则有度会家行所倡导之伊势神道(度会神道) 。随着战乱扩大,神宫领亦遭侵略,神宫因失去经济基盘而衰微,式年迁宫亦不得不停止 。获得神宫之信徒,于各地组织讲席的御师在此抬头 。
近世,御荫参风行 。许多民众在短期之间参诣神宫 。
近代
明治政府将其地位定于国家神道顶点之神社 。
伊势神宫:主祭天照大神日本神道顶点的神社

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第2次世界大战以后,为宗教法人神社本厅、定为全国神社之本宗 。
佐藤荣作于1967年参拜以来、内阁总理大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例 。社民党村山富市成为首相时亦来宫参拜 。

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