立夏为什么要吃鸡蛋

因为民间认为立夏吃鸡蛋能强健身体 。
这是长江以南汉族风俗 。每逢立夏 , 人们都要吃煮鸡蛋或咸鸭蛋 , 认为立夏吃鸡蛋能强健身体 。立夏蛋 , 是立夏那天最经典的食物 。
立夏前一天 , 家里就开始煮立夏蛋了 , 一般用茶叶末或胡桃壳煮 , 看着蛋壳慢慢变红 , 满屋香喷喷 。茶叶蛋应该趁热吃 , 吃时倒上好的绍酒 , 内洒些许细盐 , 酒香茶香 , 又香又入味 。

吃蛋之外 , 还有另外的玩法 。煮好的蛋 , 挑出整只未破的 , 用彩线编织成蛋套 , 挂在孩子胸前 , 或挂在帐子上 。小朋友们还要拄立夏蛋(就是碰蛋) , 那是这天最快乐兴奋的事 , 拄蛋以蛋壳坚而不碎为赢 。
谚称:“立夏胸挂蛋 , 孩子不疰夏”疰夏是夏日常见的腹涨厌食 , 乏力消瘦 , 小孩尤易疰夏 。中饭是糯米饭 , 饭中掺杂豌豆 。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴 。乡俗蛋吃双 , 笋成对 , 豌豆多少不论 。

立夏为什么要吃鸡蛋? 折叠
立夏吃鸡蛋“立夏吃蛋”的习俗由来已久 。俗话说:“立夏吃了蛋 , 热天不疰夏 。”相传从立夏这一天起 , 天气晴暖并渐渐炎热起来 , 许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉 , 食欲减退逐渐消瘦 , 称之为“疰夏” 。女娲娘娘告诉百姓 , 每年立夏之日 , 小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋 , 可避免疰夏 。因此 , 立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在 。
立夏日一般在农历的四月 , “四月鸡蛋贱如菜” , 人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋” 。后来人们又改进煮烧方法 , 在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末 , 从此 , 茶叶蛋不再是立夏的节候食品 , 而成为我国传统小吃之一 。
立夏为什么要吃蛋呢?
一种说法是 , 古人认为 , 鸡蛋溜圆 , 象征生活圆满 , 立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日平安 。“立夏吃了蛋 , 热天不疰夏” , 很多地方都有吃“立夏蛋”的习俗 , 是说立夏吃蛋能预防暑天常见的食欲不振、身倦肢软、消瘦等苦夏症状 。
也有一种说法:立夏吃东西最补 , 吃一只鸡蛋相当于吃一只鸡 。立夏后 , 农事开始繁忙起来 , 人容易疲乏 。吃红枣鸡蛋 , 是为了补充体力 。
这个说法 , 倒是和中医理论契合 。中医认为 , 鸡蛋性平、补气虚 , 有安神养心的功能 , 生病吃鸡蛋可以帮助恢复体力 。以前生活条件不太好的时候 , 红枣鸡蛋很难吃到 , 吃一个立夏蛋 , 既是辛苦劳作前的犒赏 , 也是对平安和丰收的企盼 。
由于鸡蛋不伤脾胃 , 一般人都适合 , 所以哪怕是有高血压等慢性病的人 , 立夏吃鸡蛋也是有益健康的 。
而鸭蛋性凉 , 能滋阴清肺 , 适宜阴虚火旺者食用 , 适用于病后体虚、燥热咳嗽、咽干喉痛、高血压、腹泻痢疾等病 。如果是日常活动量较大且无高血压等慢性病的年轻人 , 可以尝试一下咸鸭蛋 , 只要不是吃起来很咸 , 则既可清热 , 又助补充盐分等矿物质 。
在嘉兴地区 , 立夏蛋里也有咸鸭蛋的身影 。搞养殖的人知道 , 开春后的鸭产的蛋品质最好 , 是制作咸蛋的上佳材料 。立夏时节的咸鸭蛋都是在清明前腌制 , 到一个月后的立夏正好食用 , 是一年中的头谱(注:方言)咸蛋 。第一批咸鸭蛋是在立夏吃的 , 这跟端午节的咸鸭蛋意义不一样 。
立夏吃鸡蛋要适量
夏季人体消耗大 , 应该注意补充营养素 。俗话说 , “立夏吃鸡蛋 , 石头能踩烂” , 意思就是说 , 吃了鸡蛋人特别有劲 。鸡蛋清是优质蛋白质 , 鸡蛋黄里富含卵磷脂 , 鸡蛋是非常好的营养食品 。
尽管鸡蛋的经验价值高 , 但是鸡蛋不是吃越多就越好 。多吃鸡蛋容易造成营养过盛、导致肥胖 。增加肝脏与肾脏的负担 。而蛋白质过剩会使尿素制造系统负荷过重 , 食入过多蛋白质 , 还会在肠道产生大量的氨、羟、酚等化学物质 , 对人体的毒害很大 。很可能会出现易出现腹部胀闷 , 头晕目眩、四肢乏力、昏迷等症状 , 也就是常说的“蛋白质中毒综合征” 。
所以立夏吃鸡蛋要适量 , 每天吃一个到两个就可以了 。另外 , 鸡蛋吃法是多种多样的 , 有煮、蒸、炸、炒等 。就鸡蛋营养的吸收和消化率来讲 , 煮、蒸蛋为100% , 嫩炸为98% , 炒蛋为97% , 荷包蛋为92.5% , 老炸为81.1% , 生吃为30%~50% 。由此看来 , 煮、蒸鸡蛋应是最佳的吃法 。
斗蛋游戏 折叠
那日中午 , 家家 立夏“称人”户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮 , 不能破损) , 用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋 , 挂于孩子颈上 。孩子们便三五成群 , 进行斗蛋游戏 。蛋分两端 , 尖者为头 , 圆者为尾 。斗蛋时蛋头斗蛋头 , 蛋尾击蛋尾 。一个一个斗过去 , 破者认输 , 最后分出高低 。蛋头胜者为第一 , 蛋称大王;蛋尾胜者为第二 , 蛋称小王或二王 。
立夏“称人”户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮 , 不能破损) , 用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋 , 挂于孩子颈上 。孩子们便三五成群 , 进行斗蛋游戏 。蛋分两端 , 尖者为头 , 圆者为尾 。斗蛋时蛋头斗蛋头 , 蛋尾击蛋尾 。一个一个斗过去 , 破者认输 , 最后分出高低 。蛋头胜者为第一 , 蛋称大王;蛋尾胜者为第二 , 蛋称小王或二王 。

相传从立夏这天起,天气晴暖并渐渐炎热,许多人特别小孩会有身体疲劳四肢无力的感觉,食欲减退逐渐消瘦,称之为“疰夏” 。女娲娘娘告诉百姓,每年立夏之日,小孩胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋,可避免疰夏 。因此,立夏吃蛋习俗延续至今

立夏吃蛋”的习俗由来已久 。俗话说:“立夏吃了蛋 , 热天不疰夏 。”相传从立夏这一天起 , 天气晴暖并渐渐炎热起来 , 许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉 , 食欲减退逐渐消瘦 , 称之为“疰夏” 。女娲娘娘告诉百姓 , 每年立夏之日 , 小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋 , 可避免疰夏 。因此 , 立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在 。
古人认为 , 鸡蛋圆圆溜溜 , 象征生活之圆满 , 立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安 , 经受“疰夏”的考验 。立夏日一般在农历的四月 , “四月鸡蛋贱如菜” , 人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋” 。后来人们又改进煮烧方法 , 在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末 , 从此 , 茶叶蛋不再是立夏的节候食品 , 而成为我国传统小吃之一 。

立夏-习俗
  是日中午 , 家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮 , 不能破损) , 用冷水浸上数分钟之后 , 再套上早已编织好的丝网袋 , 挂于孩子颈上 。孩子们便三五成群 , 进行斗蛋游戏 。蛋分两端 , 尖者为头 , 圆者为尾 。斗蛋时蛋头斗蛋头 , 蛋尾击蛋尾 。一个一个斗过去 , 破者认输 , 最后分出高低 。蛋头胜者为第一 , 蛋称大王;蛋尾胜者为第二 , 蛋称小王或二王 。
  中饭是糯米饭 , 饭中掺杂豌豆 。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴 。乡俗蛋吃双 , 笋成对 , 豌豆多少不论 。民间相传立夏吃蛋拄心 。因为蛋形如心 , 人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损 。立夏以后便是炎炎夏天 , 为了不使身体在炎夏中亏损消瘦 , 立夏应该进补 。嵊谚有旺生 , 寓人双腿也像春笋那样健壮有力 , 能涉远路 , 寓意拄腿 。带壳豌豆形如眼睛 。古人眼疾普遍 , 人们为了消除眼疾 , 以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈 , 无病无灾 。
  立夏吃罢中饭还有秤人的习俗 。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤 , 秤钩悬一根凳子 , 大家轮流坐到凳子上面秤人 。司秤人一面打秤花 , 一面讲着吉利话 。秤老人要说“秤花八十七 , 活到九十一” 。秤姑娘说“一百零五斤 , 员外人家找上门 。勿肯勿肯偏勿肯 , 状元公子有缘分 。”秤小孩则说“秤花一打二十三 , 小官人长大会出山 。七品县官勿犯难 , 三公九卿也好攀” 。打秤花只能里打出(即从小数打到大数) , 不能外打里 。至于这一风俗的由来 , 民间相传与孟获和刘阿斗的故事有关 。据说孟获被诸葛亮收服 , 归顺蜀国之后 , 对诸葛亮言听计从 。诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次 。诸葛亮嘱吒之日 , 正好是这年立夏 , 孟获当即去拜阿斗 。从此以后 , 每年夏日 , 孟获都依诺来蜀拜望 。过了数年 , 晋武帝司马炎灭掉蜀国 , 掳走阿斗 。而孟获不忘丞相这托 , 每年立夏带兵去洛阳看望斗 , 每次去则都要秤阿斗的重量 , 以验证阿斗是否被晋武帝亏待 。他扬言如果亏待阿斗 , 就要起兵反晋 。晋武帝为了迁就孟获 , 就在每年立夏这天 , 用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃 。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香 , 就加倍吃下 。孟获进城秤人 , 每次都比上年重几斤 。阿斗虽然没有什么本领 , 但有孟获立夏秤人之举 , 晋武帝也不敢欺侮他 , 日子也过得清静安乐 , 福寿双全 。这一传说 , 虽与史实有异 , 但百姓希望的即是“清静安乐 , 福寿双全”的太平世界 。立夏秤人会对阿斗带来福气 , 人们也祈求上苍给他们带来好运 。
  “拄”意支撑 。苏轼《试院煎茶》有“不用撑肠拄腹文字五千卷”之句 。立夏是夏季的开始 , 嵊州人在立夏日吃蛋拄心 , 吃笋拄腿 , 吃豌豆拄眼 , 秤人拄身 , 其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康无恙 , 防止生病 , 顺利度过炎夏的愿望
  旧时 , 乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭” , 后演变改为倭豆肉煮糯米饭 , 菜有苋菜黄鱼羹 , 称吃“立夏饭” 。用红茶或胡桃壳煮蛋 , 称“立夏蛋” , 相互馈送 。用彩线编织蛋套 , 挂在孩子胸前 , 或挂在帐子上 。小孩以拄立夏蛋作戏 , 以蛋壳坚而不碎为赢 , 谚称:“立夏胸挂蛋 , 孩子不疰夏 。”疰夏是夏日常见的腹涨厌食 , 乏力消瘦 , 小孩尤易疰夏 。尚有以五色丝线为孩子系手绳 , 称“立夏绳” 。是日 , 宁波习俗要吃“脚骨笋” , 用乌笋烧煮 , 每根三四寸长 , 不剖开 , 吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下 , 说吃了能“脚骨健”(身体康健) 。再是吃软菜(君踏菜) , 说吃后夏天不会生痱子 , 皮肤会像软菜一样光滑 。
  立夏过后 , 便是炎热的夏天 , 人们在立夏吃一些食物 , 往往寄托着祈福保平安的愿望 。如浙江嵊州人认为 , 在立夏日吃蛋拄(意为“支撑”)心 , 吃笋拄腿 , 吃豌豆拄眼;湖南长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸 , 名“立夏羹” , 民谚云“吃了立夏羹 , 麻石踩成坑” , “立夏吃个团(音为“坨”) , 一脚跨过河” , 意喻力大无比 , 身轻如燕;上海郊县农民立夏日用麦粉和糖制成寸许长的条状食物 , 称“麦蚕” , 人们吃了 , 谓可免“疰夏”;湖北省通山县民间把立夏作为一个重要节日 , 通山人立夏吃泡(草莓)、虾、竹笋 , 谓之“吃泡亮眼、吃虾大力气、吃竹笋壮脚骨”;闽南地区立夏吃虾面 , 即购买海虾掺入面条中煮食 , 海虾熟后变红 , 为吉祥之色 , 而虾与夏谐音 , 以此为对夏季之祝愿 。
  福建闽东地区立夏以吃“光饼”(面粉加少许食盐烘制而成)为主 。闽东周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴 , 而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半 , 将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之 。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊” , 主要有两类 , 一是米糊 , 一是地瓜粉糊 。大锅熬糊汤 , 汤中内容极其丰富 , 有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐 , 等等 , 邻里互邀喝糊汤 。这与浙东农村立夏吃“七家粥”风俗有点相似 。“七家粥”与“七家茶”也算是立夏尝新的另一种形式 , 七家粥是汇集了左邻右舍各家的米 , 再加上各色豆子及红糖 , 煮成一大锅粥 , 由大家来分食 。七家茶则是各家带了白己新烘焙好的茶叶 , 混合后烹煮或泡成一大壶茶 , 再由大家欢聚一堂共饮 。这些粥或茶并不见得是多么可口的食物 , 但这些仪式 , 却可以说是过去农村社会中重要的联谊活动 。
  古诗云:“立夏秤人轻重数 , 秤悬梁上笑喧闺 。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方 , 起源于三国时代:传说刘备死后 , 诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东 , 并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养 。那天正是立夏 , 孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重 , 来年立夏再秤一次看增加体重多少 , 再写信向诸葛亮汇报 , 由此形成传入民间的风俗 。据说这一天称了体重之后 , 就不怕夏季炎热 , 不会消瘦 , 否则会有病灾缠身 。吃完立夏饭后 , 在横梁上挂一杆大秤 , 大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上 , 吊在秤钩上秤体重 , 谓立夏过秤可免疰夏 。若体重增 , 称“发福” , 体重减 , 谓“消肉” 。是日 , 孩童忌坐石阶 , 如坐了则要坐七根 , 始可百病消散 。忌坐地栿(门槛) , 谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛 , 如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数 , 方可解魇 。旧时母亲择此日为女孩子穿耳朵 , 穿时一边哄孩子吃茶叶蛋 , 当孩子张口咬蛋时即一针捷穿 。也有为家养猫儿穿耳朵、札上红头绳的 。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子 , 到城外去迎夏 , 迎夏的日子就是立夏日 。
  立夏风俗
  上海立夏日风俗习惯中 , 由于此时蛋类食品正是旺季 , 所以立夏日总要吃蛋 , 孩子们的脖子上总要挂上一个用红色网套套着的蛋 。上海也有“节交立夏记分明 , 吃罢摊菜试宝称 。”的习俗(见上图) , 立夏之日要吃芋头和金花菜合成的煎饼 , 中午时无论男女老幼都要称一**重 。
  立夏日还有忌坐门槛之说 。在安徽 , 道光十年《太湖县志》中记载:“立夏日 , 取笋苋为羹 , 相戒毋坐门坎 , 毋昼寝 , 谓愁夏多倦病也 。”说是这天坐门槛 , 夏天里会疲倦多病 。30年代《宁国县志》中记载:“立夏 。以秤秤人体轻重 , 免除疾病 , 所谓不怯夏也 。俗传立夏坐门坎 , 则一年精神不振 。”立夏这一天 , 古也称春尽日 , 一般骚人墨客 , 惜春心事难免多情 , 春愁付诸诗词 , 邀朋聚饮 , 留下很多传世佳作

没有这个说法

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