陆修静（406－477年），字元德 。道教上清派宗师 。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族 。三国吴丞相陆凯的后裔 。笃好文籍，穷究象纬 。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地 。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）” 。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道 。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道 。大明五年（461年）来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观 。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献 。宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝 。此外，对陆修静或赐“真人”、“真君”，或加封二字 。陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道 。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式 。南方道教斋仪因而初步完备 。为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》：《洞真经》（《上清》诸经）、《洞玄经》（《灵宝》诸经）与《洞神经》（《三阜》诸经），编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》 。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗 。
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