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在乌龙茶、普洱茶中,“春水秋香”是公认的事情 。前些天也刚好有朋友提到,计划秋茶时到武夷山走走,“秋茶比春茶还要重要” 。也巧,关于白茶,这种说法也开始出现了 。那么,这样讲合适吗?
推敲一件事情,总是需要一定的预设条件的 。这个话题也不例外 。在下结论之前,我认为有两个问题需要拿出来讨论 。一是何谓“春水秋香”,二是白茶里的春水和秋香各指什么?春茶内质丰富,汤感柔滑、细腻,所以春茶也往往是以“水”取胜 。而秋茶的采制,更容易出现“时节性花香”,但是汤感较薄,所以是以“香”取胜 。这就是“春水秋香”大致的一个概念 。
假定“春水秋香”概念在白茶里也是适用的,那么春水和秋香具体指什么?秋香比较好讲,秋寿眉、贡眉,那么春水呢?银针?牡丹?还是春寿眉?又或者全部春茶?这样一分析,问题就来,白茶里的复杂性可能远远超出铁观音和普洱 。
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相较于铁观音,白茶里等级众多,而且有新茶老茶之分 。相较于普洱,白茶的等级分类也是较为复杂的 。所以,在铁观音和普洱领域讲的通的“春水秋香”,在白茶领域可能要面临的问题要多得多 。
先说等级问题 。铁观音里的分级,是按照香型来分的,浓香型、清香型,说到底,这是以感官为标准进行的划分 。而普洱的划分标准有三个,一是芽头多少、二是条索紧结度、三是色泽 。这同样是以“感官”为主的划分方式 。
那么白茶呢?芽茶有银针,芽叶兼备的有白牡丹、贡眉、高等级的寿眉,叶茶有寿眉 。从这个细节可以看出,铁观音和普洱是“同等级”之间的“春水秋香”,而白茶如果要讲春水秋香,只能拿寿眉等级来谈 。但即便是寿眉,同样有两个与“春水秋香”论述不符的情况存在 。一是春寿眉同样可以做到香气浓郁,二是随着时间的转化,秋寿眉的香气并没有什么优胜之处 。
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首先说香气的生成 。白茶香气的来源有四个,一是树种香,不同树种之间的香气类型和联想,往往区别明显 。二是产地向,不同产地、不同山场的白茶,香气高低和类型也是有一定差别的 。三是工艺香,白茶工艺里不仅有香气生成的环节,还有香气定型的手段 。四是转化香,这不仅要借助茶叶里所有的芳香类物质,还要有特定的存储转化环境 。
由此可以判断,单单一个采制时节的不同,并不能让某个季节白茶的香气产生普遍性的、压倒性的优势 。白牡丹、春寿眉、贡眉,一样可以做的香气浓郁,而且这是很多人都体会过的 。
再说说转化带来的变数 。白茶里面,银针越存越醇越香,这是没有太大争议的,但是到了寿眉等级,问题就不一样了 。干茶香气会渐渐变化,直至近乎消失 。这时候喝白茶,冲泡、煮饮都可以激发茶叶的香气 。但是,同年份的春寿眉和秋寿眉,存储几年以后,秋寿眉的香气真的会有什么优势可言吗?我看未必 。
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所以综合来看,春水秋香这一说法,在白茶领域里有一定的存在道理,这也是明前茶、谷雨茶、白露茶、寒露茶这些时节性茶品被广泛接受的重要原因,但是如果作为通用标准,这个说法显然是不具备这个条件的 。
【白茶领域中,“春水秋香”当不当讲?】
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