李昌鸿：顾脉李门 紫田耕陶
文章插图
宜兴紫砂举世闻名 ， 这里孕育了一代又一代杰出的陶艺家 ， 诞生了无数令人惊叹的传世佳作 ， 中国工艺美术大师李昌鸿就是其中之一 。
作为中国紫砂泰斗、文人派作品代表人物顾景舟的一脉传人 ， 他博采众长 ， 从形式和内容上 ， 赋予了每件作品不同的文化内涵和生命力 ， 将物象精神和形态美有机融合 ， 形成了具有独特个性的李氏风格 。他的作品不仅继承了传统紫砂壶制作的精湛手艺,还具有儒雅的传统文化气息 ， 被收藏界尊称为“学者型”大师 。
李昌鸿1937年生于江苏宜兴丁蜀镇 ， 1955年10月１日 ， 他考入当时的工艺学习班 ， 师从一代紫砂大师顾景舟先生 ， 三年后正式满师 。“先生给人印象最深刻之处就是治艺严谨 ， 要求每做一件事都不能马虎 ， 而先生最擅长的文人派作品 ， 讲究装饰简练、形制端庄、造型敦厚 。”三年学徒生活给李昌鸿打下了坚实的工艺功底 ， 从先生那里传承而来的文人气质 ， 使他的紫砂壶蕴含了极为内敛的文化底蕴 。
他与爱人沈蘧华以竹简书艺为题材制作的《竹简茶具》 ， 更是在1984年一举拿下了德国莱比锡国际博览会金质奖 ， 这也是宜兴紫砂界至今为止夺得的最高奖项 。李昌鸿：顾脉李门 紫田耕陶
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宜兴紫砂举世闻名 ， 这里孕育了一代又一代杰出的陶艺家 ， 诞生了无数令人惊叹的传世佳作 ， 中国工艺美术大师李昌鸿就是其中之一 。
作为中国紫砂泰斗、文人派作品代表人物顾景舟的一脉传人 ， 他博采众长 ， 从形式和内容上 ， 赋予了每件作品不同的文化内涵和生命力 ， 将物象精神和形态美有机融合 ， 形成了具有独特个性的李氏风格 。他的作品不仅继承了传统紫砂壶制作的精湛手艺,还具有儒雅的传统文化气息 ， 被收藏界尊称为“学者型”大师 。
李昌鸿1937年生于江苏宜兴丁蜀镇 ， 1955年10月１日 ， 他考入当时的工艺学习班 ， 师从一代紫砂大师顾景舟先生 ， 三年后正式满师 。“先生给人印象最深刻之处就是治艺严谨 ， 要求每做一件事都不能马虎 ， 而先生最擅长的文人派作品 ， 讲究装饰简练、形制端庄、造型敦厚 。”三年学徒生活给李昌鸿打下了坚实的工艺功底 ， 从先生那里传承而来的文人气质 ， 使他的紫砂壶蕴含了极为内敛的文化底蕴 。
他与爱人沈蘧华以竹简书艺为题材制作的《竹简茶具》 ， 更是在1984年一举拿下了德国莱比锡国际博览会金质奖 ， 这也是宜兴紫砂界至今为止夺得的最高奖项 。
“文人壶”独树一帜
【李昌鸿：顾脉李门 紫田耕陶】纵观紫砂历史 ， 代代相承 ， 代代相异 ， 相承即传承 ， 相异即出新 ， 无不凸显出丰厚的文化传承和创新创意精神 。
紫砂传统造型千变万化 ， 李昌鸿大师强调自己在构思与理念上的独到之处 ， 他另辟蹊径 ， 走出了一条继承和创新之路 。“紫砂壶既是实用品 ， 又是艺术品 ， 它的独特魅力在于把精湛的陶艺技术和深厚的文化底蕴有机结合 。”李昌鸿的“文人壶”展现了宜兴紫砂极具风雅、极具文人气质的一面 ， 恰恰是宜兴紫砂的大雅之处 。
宜兴紫砂壶具 ， 以“竹”为题材创作的作品很多 ， 但都仅限于“竹”的外貌 。李昌鸿长期思忖：能否设计出一套既能反映“竹”的外形 ， 又能承载深厚中国传统文化内涵的茶具？1974年4月 ， 山东临沂银雀山汉墓出土了完整的竹简《孙膑兵法》 ， 震惊了世界考古界 。他深受启发 ， 以“竹简”为题材, 和妻子沈蘧华共同创作了一套《竹简茶具》 。壶四周施以五片竹简,中间结上一根丝绫编绳,盖、嘴、把、钮均以似有若无的竹节成型 。壶身刻《孙膑兵法》“擒庞涓”片段, 诲人切勿嫉才妒能 ， 提点世人在携手共进人生的道路上,和气团结 ， 与人为善 ， 事业才会发达 。
这套《竹简茶具》构思巧妙古雅 ， 各部位搭配协调 ， 寓意壶中沏泡香茗,犹如取之不尽、用之不竭的知识和文化 。
初刻时 ， 由江苏省高级工艺美术师沈汉生镌刻 ， 字为竹简隶书,露芒藏锋,秀丽而富骨力,陶刻装饰融竹简糅合一体,相得益彰 ， 先后荣获1982年全国美术陶瓷创新奖 ， 1983年全国陶瓷优秀奖 。在1984年的德国莱比锡国际博览会上 ， 作品以巧妙的艺术构思、朴实大度的造型设计、浓郁的中华文化气息 ， 集茶文化、陶文化、书法、篆刻文化及融汇适用、欣赏于一体的艺术形式 ， 受到了国外艺术家的高度赞赏 ， 一举荣获博览会金质奖 。这是新中国成立至今 ， 宜兴紫砂荣获的国际最高荣誉 。当时 ， 全厂职工还为此增加了一级工资 ， 成为丁蜀全镇百姓津津乐道的一桩美谈 。
随后 ， 李昌鸿以唐诗、宋词、元曲、明画、清说为理念设计了一套“五朝文化组壶” ， 充分展示了紫砂兼容并蓄的博大气度 。他借青铜造型 ， 以红山文化的玉鱼、玉龙为壶嘴和壶把 ， 以良渚文化的玉琮为壶镝 ， 以金文、甲骨文、篆书的诗词为装饰设计了一把《青玉四方壶》 。他和妻子沈蘧华 ， 与著名的禅学画家月照上人联袂合作的“奥运之壶” ， 集中华传统文化元素中的茶文化、陶文化、书法、篆刻、艺术造型于一体 ， 赠送给国际奥委会名誉主席萨马兰奇和国际奥委会主席罗格 。
这把代表着中国人民深厚情谊的珍贵艺术品 ， 体现了中国文化的博大精深 ， 成为奥运大家庭友谊的见证 ， 承载着中国人民的友情传递到了世界各个角落 。
文化传承孜孜不倦
在恩师顾景舟的指导下 ， 李昌鸿刻苦自勤 ， 勤奋笃学 ， 博采众长 ， 继承中创新 ， 在探索中求变 ， 其作品高雅精美 ， 气韵生动 。所有“文人流派”的弟子继承的精髓 ， 是把文化放入工艺美术作品中 ， 讲究作品的文化韵味 。
对于紫砂壶艺文化的理论研究 ， 他们也有自己独特的见解 。李昌鸿大师讲究理论的研究 ， 用他自己的话说 ， “并不是期望仅仅留下一个壶而已 。”他认为 ， 所有可继承的文化遗产 ， 特别是工艺美术的文化遗产 ， 单单遗留作品只能显示工匠技能的高超 ， 一些制作方式方法却在历史长河中被逐渐遗忘 。因此 ， 他并不是想做被记住的“工匠” ， 而是要把自己的制作方式方法、紫砂理论知识以及积集的智慧留给后人 。
为此 ， 这位古稀老者把自己毕生研究汇集成一本《宜兴紫砂工艺手册》 ， 把紫砂艺术的理论知识记录下来传留后人 。
数十年来 ， 李昌鸿大师在紫砂理论研究方面颇多建树 ， 在业内堪称首屈一指 。他与顾景舟大师、徐秀棠大师合作的《宜兴紫砂珍赏》一书 ， 其中大量的草图和论述都出于他的手笔 。中科院自然科学研究所编纂的一部中国传统工艺全集 ， 其中《陶瓷卷——紫砂篇》请他鼎力承担 。他合作起草的《紫砂陶标准》、《紫砂高温乳白釉制品》论文分获全国科技进步三等奖 ， 1993年撰写的论文《紫砂茶具实用功能研究》(合作)获全国硅酸盐理论学术研讨论文二等奖 。2002年编写《紫田耕陶》 ， 记载了自己和夫人沈蘧华女士从艺的主要创作精品及理论研究 。他先后发表了三十余篇有关紫砂艺术研究的论文 ， 理论功底扎实 ， 引经索典 ， 论据确切 ， 且均有独到见解 ， 对推动宜兴紫砂文化的研究和紫砂产业的发展起到了积极作用 。
儒雅的紫砂大师
李昌鸿大师与人交往 ， 谦虚平和 ， 从不“摆谱” ， 且坦诚相见 ， 和气待人,处处使人感到他受人尊重的大师品德和大度儒雅的学者风范 。
他工作之余喜欢习字作画 ， 钻研紫砂理论 ， 培育新人 ， 传授技艺 。“如约二、三知己 ， 据座品茗 ， 氤氲茶香 ， 揣摹壶艺 ， 论古谈今 ， 别有一番情趣 。”作为海内外闻名的紫砂艺术大师 ， 他从上世纪50年代初踏进紫砂工艺厂大门的那天起 ， 紫砂艺术就成为他的毕生追求 ， 他每天在紫砂这块朴实又神奇的五色土上躬耕不息 。
转眼间 ， 54载光阴过去 ， 从其走过的平凡岁月足迹中 ， 人们看到了这位令人钦佩的艺术家的成就和受人尊敬的艺术品德 。
