什么相闻 从鸡犬相闻体会到了什么？
从鸡犬相闻，就想到小时候老家的样子什么相闻 。
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那时候村子里的人家，都住的比较分散 。房前屋后空地也多 。大部分人家里，都有养鸡养猪的习惯 。独家独户的，为了防盗还要养上一只狗 。早晨四五点钟，鸡叫头遍，到天亮要叫三遍才完 。这中间，鸡叫声会此起彼伏 。有时狗也会凑热闹，一只狗一叫，村里的狗都会跟着叫起来 。
可能那时候的人起得早，也习惯了这些噪音 。要是放在现在，不知有多少人得失眠 。
其实那种日出而作，日落而息，恬静悠闲，穷苦，但不失安逸的日子，还真的让人怀念 。
＃图片来自网络有究必删！
意思是：战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头 。出自毛泽东《西江月·井冈山》，原文为： 山下旌旗在望，山头鼓角相闻 。敌军围困万千重，我自岿然不动 。早已森严壁垒，更加众志成城 。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁 。译文： 战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然岿然不可撼动 。整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒 。黄洋界上红军炮火轰鸣，快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去 。
【什么相闻 从鸡犬相闻体会到了什么？】翻译：（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物 。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏 。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样 。例句出自陶渊明的《桃花源记》 。全文如下：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之 。复前行，欲穷其林 。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，从口入 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然自乐 。见渔人，乃大惊，问所从来 。具答之 。便要还家，设酒杀鸡作食 。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食 。停数日，辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守，说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往 。未果，寻病终，后遂无问津者 。立意如下：作者虚构这个故事是有寄托的，他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源 。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好 。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的 。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中 。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 。
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