布依族传统节日：三月三
在布依族的传统节日中有一个“三月三” ， 是阳历的三月三日 ， 也叫做“祭地蚕”或者“地蚕会” ， 是布依族文化的一部分 。
那么 ， 布依族的“三月三”具体是如何举行的呢？一起随小编来看看吧！
三月三日 ， 是布依族较为普遍的传统节日 ， 节日来源与活动内容 ， 随居住地区不同有所区别 。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕” ， 俗称“地蚕会” 。传说古时有一庄稼汉 ， 发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死 。经过反复观察 ， 他认为地蚕是天神放到大地的“天马” 。为避免幼亩遭受虫害 ， 他用了许多方法祭把都不灵验 。后来 ， 他在春播时炒包谷花去喂地蚕 ， 结果保住了幼苗 。这个消息很快传到远近的布依人家 。
此后 ， 这一带的布依族为了保护农作物 ， 争取获得丰收 ， 于每年三具初三会天 ， 不动上砂包谷花作供品 ， 三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕” ， 祈求天神保佑 ， 不叫地蚕咬死田地里的禾苗 ， 让五谷丰登 。祭毕 ， 人们沿田边土坎边走边唱山歌 ， 并把包谷花撒向田土中 。人们认为 ， 祭了地蚕 ， 既可使它们迷糊 ， 又能封住它们的嘴巴 ， 田里的禾苗即可免遭虫害 。后来将三月三定为“歌会节” 。
贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节” 。节日内容与乌当区新堡乡大体相同 ， 但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾 ， 这天男女青年上山对歌 。传说谁唱的歌最动听 ， 天上的歌仙听了 ， 便会赐你一副金嗓子 。你劳动到哪里 ， 哪里就会听到金嗓于唱歌 ， 害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了 。
“三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节” 。此日以二家或宗族集体到祖坟墓地挂青 ， 杀猪宰鸡 ， 摆设酒菜和花糯米饭祭奠 。扫墓后 ， 人们在坟山上娱乐、打猎和野餐 。罗甸县南部红水河一带 ， “三月三”又称“枫叶节” 。北部坝王河一带 ， 因气温较低 ， 此时枫叶尚小 ， 未能着色 ， 以三月十三日为“枫叶节” 。节日这天 ， 人们到山野踏青游春 ， 儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打 ， 妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上 。
此外 ， 家家把糯米染成五颜六色 ， 做花糯米饭吃 。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌 。如遇上称心如意的对手 ， 晚上便相邀到布依村寨 ， 通宵达旦地对歌 。临别时 ， 主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手 ， 作为节日的礼物 。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日” ， 吃了狗肉可以驱寒 。此日有条狗请客的习俗 。
贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日 。人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼 ， 确保农业丰收 ， 旧有扫寨祭山神的习俗 。“三月三”这天 ， 人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品 ， 还要杀一头狗 ， 将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上 ， 然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗 ， 纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪 。各家大门口要设置一张长凳 ， 凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗 。“老魔公”在大门口咒念“魔经” ， 打几个“农阳卦” ， 再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒 ， 将水碗的水四处乱泼 ， 掀翻大门前的长凳 ， 扣起水碗 ， 意为扫除了魔鬼 。
【布依族传统节日：三月三】最后 ， 给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马 ， 另赴他家去扫 。村寨住户都轮扫完毕 ， “老魔公”口到神坛 ， 将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前 ， 然后全寨男人于神坛处就地会餐 ， 称为“陪神吃饭” 。该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树” ， 又叫“毛杉树歌节” ， 为期三天 ， 聚会者达数万之众 。
云南罗平八达河一带的布依族的三月三日 ， 是男女青年唱歌对调的节日 。这天 ， 男女老少来到河边听青年们唱山歌 ， 观看孩子们比赛划竹排、打水枪 。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁；有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品 ， 供玩耍和参加比赛活动的青少年吃 。
罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中 ， 举行盛大的游山、对歌和交友活动 。方圆几十里的各族青年 ， 届时也来到马把山腰一带 ， 参加和观赏这一传统的赛歌对调活动 。歌手们可以在这样的场合中大显身手 ， 凭着即兴作诗吟唱的天才 ， 能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间 。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系 。
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