【宋明点茶道有着怎样的历史】中国点茶道蕴酿于唐末五代，形成北宋中叶 。流行于两宋，衰于元，亡于明代后期 。点茶道是继煎茶道之后所形成的又一茶道形式，在中国历史上影响广泛，并远传朝鲜半岛和日本列岛，对高丽茶礼和日本抹茶道影响甚大 。
十一世纪中叶，蔡襄着《茶录》二篇，上篇论茶，色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、①盏、点茶，下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶 。蔡襄是北宋着名的书法家，同时又是文学家、茶叶专家、荔枝专家、其《茶录》奠定了点茶茶艺的基础 。(注①：左旁"火";右旁：上三个"力"，下"月" 。)
十二世纪初，宋徽宗赵佶着《大观茶论》二十篇：地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴辨、白茶、罗碾、盏、筅、缶并、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名、包焙 。赵佶是杰出的艺术家，书画、诗文皆佳，且精于茶道 。点茶道蕴酿于唐末五代，至北宋后期而成熟 。
(一)点茶道茶艺
《茶录》着重于点茶道茶艺，概述如下：
1.备器
《茶录》记录的主要茶器有：茶炉、汤瓶、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶匙、茶盏等 。“瓶要小者易候汤，又点茶注汤有准 。黄金为上，人间以银铁或瓷石为之”(《茶录·汤瓶》)，汤瓶是点茶的典型茶器 。特别崇尚建安黑盏，“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，之久热难冷，最为要用 。出他处者，或薄或色紫，皆不及也”(《茶录·茶盏》) 。
2.择水、取火
宋代选水承继唐人观点，以山水上、江水中、井水下 。取火同于唐人 。
3.候汤
“候汤最难，未熟则沫浮，过熟则茶沉 。前世谓之蟹眼者，过熟汤也 。沉瓶中煮之不可辨，故日候汤最难”(《茶录·候汤》)蔡襄认为蟹眼汤已是过熟，且煮水用汤瓶，气泡难辨，故候汤最难 。
4.习茶
点茶道习茶程序主要有：藏茶、洗茶、炙茶、碾茶、罗茶、熁盏、点茶(调膏、击拂)、品茶等 。
关于洗茶、炙茶，“茶或经年，则香色味皆陈 。于净器中以沸汤渍之，刮去膏油一两重乃止，以钤箝之，微火炙干，然后碎碾 。若当年新茶，则不用此说 。”(《茶录·洗茶、炙茶》)
关于碾茶，“碾茶先以净纸密裹捶碎，然后熟碾 。其大要，旋碾则色白，或经宿则色已昏矣 。”(《茶录·碾茶》)
关于罗茶，“罗细则茶浮，粗则水浮”(《茶录·罗茶》) 。
关于候汤，“未熟则沫浮，过熟则茶沉，前世谓之蟹眼者，过熟汤也 。沉瓶中煮之不可辩，故曰候汤最难 。”(《茶录·候汤》)
关于熁盏，“凡欲点茶，须先盏令热，冷则茶不浮 。”(《茶录·熁盏》)
关于点茶，“茶少汤多，则云脚散;汤少茶多，则粥面聚 。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂 。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳 。”(《茶录·点茶》)
关于品茶，“茶有真香 。而入贡者微以龙脑和膏，欲助其香 。建安民间皆不入香，恐夺其真 。若烹点之际，又杂珍果香草，其夺益甚，正当不用”(《茶录·香》) 。
(二)茶礼
朱权《茶谱》载："童子捧献于前，主起举瓯奉客日：为君以泻清臆 。客起接，举瓯日：非此不足以破孤闷 。乃复坐 。饮毕，童子接瓯而退 。话久情长，礼陈再三 。"朱权点茶道注重主、客间的端、接、饮、叙礼仪，且礼陈再三，颇为严肃 。
(三)茶境
点茶道对饮茶环境的选择与煎茶道相同，大致要求自然、幽静、清静 。令诗有"果肯同尝竹林下"，苏轼诗有"一瓯林下记相逢"，陆游诗有"自挈风炉竹下来"，"旋置风炉清樾下 。"朱权《茶谱》则记："或会于泉石之间，或处于松竹之下，或对皓月清风，或坐明窗静牖 。"
(四)修道
《大观茶论》载："至若茶之有物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀 。祛襟涤滞、致清导和，则非庸人孺子可得而知矣：冲淡闲洁、韵高致静，则百遑遽之时可得而好尚之 。""缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮 。"茶，祛襟涤滞，致清导和，冲淡闲洁，韵高致静，士庶率以薰陶德化 。
审安老人作《茶具图赞》列"茶具十二先生姓名字号"，附图及赞语 。以朝迕职官命名茶县，赋予了茶具的文化内涵，而赞语更反映出儒、道两家待人接物、为人处世之理 。木侍制《砧椎》赞有"上应列宿，万民以济，禀性刚直 。"金法槽(茶碾)赞有"柔亦不茹，刚亦不吐，圆机运用，一皆有法 。"石转运(茶磨)赞有"抱坚质，怀直心 。啖嚅英华，周行不怠 。"胡员外(茶瓢)赞有"周旋中规而不逾其问，动静有常而性苦其卓 。"罗枢密(罗合)赞有"凡事不密则害成，今高者抑之，下者扬之 。"宗从事(茶帚)赞有"孔门子弟，当洒扫应付 。"陶宝文(茶盏)赞有"虚已待物，不饰外貌 。"汤提点(汤瓶)赞有"养浩然之气，发沸腾之声，以执中之能，辅成汤之德 。"竺副帅(茶筅)赞有"子之清节，独以身试，非临难不顾者畴见多 。"
朱权《茶谱》序日："予尝举白眼而望青天，汲清泉而烹活火 。自谓与天语以扩心志之大，符水火以副内炼之功 。得非游心于茶灶，又将有裨于修养之道矣，其惟清哉!"又日："茶之为物，可以助诗兴而云顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清淡而万象惊寒 。……乃与客清谈款话，探虚玄而参造化，清心神而出尘表 。……卢仝吃七碗，老苏不禁三碗，予以一瓯，足可通仙灵矣 。"活火烹清泉，以副内炼之功 。助诗兴，倍清淡 。探虚玄大道，参天地造化，清心出尘，一瓯通仙 。
赵佶、朱权贵为帝王，亲撰茶书，倡导茶道 。宋明茶人进一步完善了唐代茶人的饮茶修道思想，赋予了茶清、和、淡、洁、韵、静的品性 。
综上所述，点茶道蕴酿于唐末五代，至十一世纪中叶北宋时期发展成熟 。点茶道鼎盛于北宋后期至明代前期，亡于明代后期，历时约六百年 。
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