古代战争对逃兵的处置：要处及家人妻儿

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从古代到现代，战争是一个时代的终结也是开端。有战争就会有胜败。胜者为王败寇，今天我们来说说战争失败的一方对逃兵的处置是怎么样的，让大家开开眼界。

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东汉末年的时候，战争四起，曹操逐渐的掌握了中原的权利。于是乎，曹操把他军营里所有的兵都放在士的级别里，再把这些士兵的家人们软禁在一个地方，统一呆在那里，如果发现那个士兵不听话了，做了逃兵或者是什么的，就处罚他们的家人。作为士兵家的未出嫁的女眷，不可以嫁给别人，要嫁只能嫁给同样是士兵的家属。
为此曹操还特别立了一条法则关于士兵逃跑的：但凡发现士兵逃走，就可以抓住他的父母和兄弟姐妹还有子女进行严刑逼供，然后说出他逃跑的位置，但之后曹操认为这样的惩罚太轻了，便改成一旦发现有人逃跑就把他的父母妻儿一起杀了。

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还有一件在士兵逃亡法之后的事件记载在三国志里：有个姓白的女子嫁给了一个士兵，还没有见过面，这个士兵就失踪了，被将领判断为逃跑了，然后这个才嫁进门白姓女子就要被判处死刑。于是上报给了朝廷，一位叫做卢毓的官员为这个无辜的女子求情，说：
“自古以来，只有与丈夫洞房之后才能算作人妇，这女子从嫁进门那天起就没有见过自己的丈夫，更没有人带领她认祖归宗，怎么能算是那士兵的妻子呢，既然不能算作那士兵的妻子怎么能够处死她呢，即使要处罚也的从轻发落啊，要是没有同房的就算作是夫妻要处以死刑，那同房的了怎么判处呢？”
曹操感叹这个官员说的很对，没有办法反驳，只好饶恕这个女子，只是死罪可免，活罪难饶，但好在这女子是保住了一条命了。
古代不像现在的现代，当兵的都有很多的好处和福利，古代征兵一般都是从农民里面选的壮丁，即使是不愿意，也不能不去，而且战场上危险重重，稍不留神就会送命，古话说得好，身体发肤受之父母，士兵在前线拼命，为了保卫国家而受伤，非但没有得到安慰，还要时刻担惊受怕，怕因为自己的疏忽害死了自己的父母与妻儿，这种法律实在是没有道理，这不是个正确的法律。

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最早的处理逃亡士兵的办法是发现于秦朝，当时是五个人作为一个小组进行管理，一旦这五个人里有一个人逃跑了，那么剩下的四个人就会被处罚，为了不被处罚所以这五个人相互监督。这种办法，当时是很盛行的。还有一条就是：如果这个士兵在战场上失踪了，就会被上报朝廷，说这个人死亡了，那他的家属就会受到优待，倘若一旦发现这个人还活着，那么他就是国家的奴隶。
从商鞅变法之后，秦朝军队又推出了新的规则，但凡在战场上杀一个将领，那就给这个人加一层爵位，当时的爵位是可以享受土地的分配和社会的福利的，所以秦军当时可以称得上是历史上最强的部队，因为这样的规定使得战场上逃兵减少而且还士气高涨。
唐朝律法相对严明，逃亡超过十五天的就判以绞刑，在打仗的时候逃跑的就砍头。如果是平时守城的时候逃跑，跑一天都加杖刑八十下，三天就翻一倍。后来唐朝末期，朱温就让人在士兵的脸上刺字，一旦看见脸上带字的逃跑就一律杀死，后来这个方法一直被延伸到南宋灭亡。

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明朝就不按照逃跑的时期算了，明朝是这样的，军官军人第一次跑就打他一百军棍，在发配充军，如果第二次跑，就可以杀死了。然而各个地方守城的罪责稍稍能宽容一些。但是再一再二不再三，第一次就打八十军棍，第二次就发配，第三次就会死的。
在后来的清朝律法里，起初会延续明朝的规则，但后来的时候，就不分是打仗的时候逃跑还是守城的时候逃跑了，只要是逃跑的士兵一视同仁，都处以死刑。但是要是在打仗前自首的就给八旗子弟做奴隶，要是之后在自首的就只有死路一条了。
【古代战争对逃兵的处置：要处及家人妻儿】看来，从古到今，对于逃兵的律法都有很大的改变了，起码越往后的朝代越不会牵扯家人了，这也是士兵逃跑概率降低的一种办法吧。