对联作为一种文体，其产生的过程也是漫长的 。对联产生的时间，也是众说纷纭，主要有以下几种：
1、产生于五代 。有论者认为，对偶修辞手法孕育了对联，但是，对偶并不等于对联 。对偶转变为对联，必须具备外在的形式 。而古老的一种民俗挂桃符，促成了对联的“一朝分娩” 。
五代后蜀主孟昶的题桃符联，就成了我国的第一副对联 。
有反驳者说，孟昶题桃符联只是春联，而春联只是对联的一种，不能把此联称为第一副对联 。因此，此说就改口说，“孟昶题桃符联”是迄今发现最早的第一副春联 。
那么，最早的对联产生于何时呢？
2、产生于唐代 。
此说集聚了多位大家 。有论者认为，赋、骈文、律诗的成熟和发展，特别是律诗的成熟，为对联的产生铺平了道路，即骈文、律诗成就了对联对联简单；联句、摘句、书壁、酒令等活动形式，也促成了对联的产生 。
对联产生于唐代说刚提出之时，曾遭到很多人的质疑，随着唐联的不断发现，随着楹联大家对唐联的肯定，质疑之声逐渐被淹没 。
此说大有占统治地位之势 。
3、产生于南北朝 。据张志春先生所编纂的《古今作家名联选》中所辑，南北朝时期南梁文学家刘孝绰，罢官后不出，自题其门曰：
闭门罢庆吊；
高卧谢公卿 。
4、产生于晋代 。此论的根据，有西晋陆士龙和荀隐的对句 。据《世说新语·排调》载：陆云与荀隐素未相识，尝会张华坐 。张华曰“今日相遇可勿为常谈 。”云因拱手曰：“云间陆士龙 。”荀隐曰：“日下荀鸣鹤 。”陆云，字士龙，吴郡人，十六举贤良，文才与其兄陆机齐名 。
“云间”，今华亭 。荀隐，字鸣鹤，颖川人 。“日下”指京都洛阳 。此出句、对句皆工丽，地名对地名，人名对人名，是非常工稳的对句 。《野客丛谈》卷二十五将此联称之为“不期对而对”，虽承认是对联，但属偶然行为 。其实，张华已有言在先：“今日相遇可勿为常谈”，明明是二人有意对句，怎么能说是“不期对而对”呢！
5、产生于汉代 。
高宝庆先生在《楹联书法学概论》第二章第二节《楹联的产生》中写道：在我看来，发现最早的中国楹联书法就是东汉末年孔融的一副联：
座上客常满；
樽中酒不空
至此可以梳理一下 。
先秦产生了文字，出现了偶文、古诗文等 。到了汉代，偶文发展为赋、对联和五言古诗，三种形式共存 。魏晋出现了骈文 。南北朝兴起律诗 。唐代中期，律诗形成 。关于偶文与对联、赋、骈文、律诗的关系，大体上可见一斑，但尚须系统资料的佐证和历史大家的论证 。
。
【对联简单,简单介绍对联是怎么形成的】
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