第一性 德性
德性 ， 也可以叫德行 。为什么把德性德行放在第一位？《菜根谭》里面有一句老话 ， 叫“修身建德 ， 事业之基” 。修身建德 ， 古人非常重视 ， 认为是事业的基础 ， 这里说的事业并不是我们现在所说的事业 ， 而是处事和为业 。司马光曾以此标准来评判人：德才兼备是圣人 ， 德大于才是君子 ， 德才皆无是庸人 ， 才大于德是小人 。还感慨：传位授业 ， 若不圣人君子 ， 宁与庸人不与小人 。可见 ， 无论做人做事 ， 德字为先 。故说德性乃为人生首要 。
第二性 悟性
中国有句老话：师傅领进门 ， 修行在个人 。在18岁之前 ， 我们的知识 ， 很多都是字面上的东西 ， 但是字面之后的意义 ， 也许真的非得等到我们18岁 ， 开始进入社会之后 ， 才能够理解 。书法上有一句话讲：力透纸背 ， 讲的是书者的功力 。我们生活的阅历将告诉我们 ， 我们除了要读懂字面的意义之外 ， 字后的意义可能更加意味深长 。
因为一旦我们步入社会 ， 我们接受的社会规则 ， 除了有字面上的规则之外 ， 还有字面下的规则 。这些是我们在中学读书、乃至大学学习都可能学不到的 ， 是我们老师讲不到 ， 我们家长讲不到 ， 别人无法讲 ， 必须靠自己去领悟的 。这个悟性强还是弱 ， 在我们真正成人步入社会之后 ， 会对我们在人生坐标的确定 ， 和人生价值观的树立以及把握上 ， 起着至关重要的作用 。领悟人生的功力 ， 这是第二性 ， 悟性 。
第三性 韧性
大千世界芸芸众生 ， 每个人都在追逐自己的梦想 。但是每个人的梦想能不能最后实现 ， 关键在韧性 。韧性就是指顽强持久的精神 ， 坚忍不拔的意志 。因为社会的运转 ， 并非像我们每个人设定的梦想的轨道一样 ， 那么严丝合缝 。总有磕磕碰碰 ， 总有风风雨雨 。在风雨面前 ， 在发展的轨迹和我们自身的理想不相协调的时候 ， 甚至发生冲突的时候 ， 我们是悲观、是抱怨、是失望、是放弃 ， 还是要锲而不舍、坚忍不拔呢？没有韧性 ， 我们就无法达到我们理想的彼岸 。没有韧性 ， 也许我们会在最后关头 ， 与成功擦肩而过 。而能坚持的人 ， 则掌握了世间制胜的法宝——在忍中等待 ， 在等待中奋进 。这就是第三性 ， 韧性 。
第四性 血性
血气方刚 ， 个性张扬 ， 在年轻的时候 ， 不成问题 ， 但是 ， 这个大千世界并不是按照我们的所想、自己的所愿发展的 。有那么多的磨难 ， 有那么多的磕磕绊绊 ， 有那么多的摩擦纷争 ， 有那么多的事与愿违 ， 等我们真正不再年轻 ， 甚至在青春逝去之后 ， 我们还能不能继续葆有我们自己坚持的个性 ， 有我们为自己的理想而一直追逐的方刚之气呢？特别是在某个关键的时候 ， 我们优柔寡断了 ， 我们自己瞻前顾后了 ， 我们自己徘徊不定了 ， 我们自己无可奈何了 ， 或是我们自己所谓的荣辱不惊了 ， 那个时候 ， 也许真的就与成功——与你年轻时就树立的梦想 ， 失之交臂了 。血性也不能没有 ， 特别是人过中年以后 。
第五性 记性
如果前四性为道——道 ， 很重要 ， 道是我们人生的哲学 ， 是我们认识世界、分析世界、把握问题、解决问题的最根本的指导性原则——那么下一性为之术 ， 术也不能少 。这一性是什么呢？就是记性 。记性也很重要 ， 我们千万不能小看记性 。
【大成者必须谈“性”】心理学上讲 ， 一个动作要重复七回 ， 才能有所记忆 。我们的脑细胞 ， 都是这么一点一点记忆起来的 ， 尽管我们现在开发的不到10% ， 已经够我们成为一个合格的在社会上安身立命之人了 。但是 ， 如果在脑细胞当中 ， 我们记忆有更多的知识 ， 不但有更多的知识 ， 还有更多的教训 ， 当然这个教训最好是前人的教训 ， 而不是我们自身用我们的青春、用我们的生命或者其他而换来的教训 ， 那样我们就真的能够事半功倍 。善于从历史经验当中找教训 ， 善于从别人的教训当中找经验 ， 锻炼提高自己的记性 ， 是我们少走弯路的一个捷径 。
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