周所周知 ， 评剧是我国戏剧舞台上的一个大剧种 ， 但是 ， 很多人可能并不知道 ， 它正是从唐山的永盛茶园发展成熟并走向全国戏剧舞台的 。唐山是随清末洋务运动兴起的中国近代重工业城市 。中国第一个现代煤矿井、中国第一袋现代水泥、中国第一条营运铁路、中国第一件现代卫生瓷器均诞生于此 。据史料记载：唐山之名最早源于唐太祖武德六年(公元618年) ， 光绪34年(公元1908年)开始建制 ， 定名“唐山镇” ， 隶属滦县 。1881年开滦煤矿建成后 ， 唐山日渐繁荣 ， 1882年 ， 当地富户在老火车站北兴建车站茶园 ， 又称老戏园子 ， 这是唐山第一个茶园（戏园） 。茶园建筑较简陋 ， 以砖石垒四壁 ， 木梁房架 ， 三合土盖顶 ， 内设丈余见方小舞台 ， 有长条木凳 ， 可容200余人 。茶园以演评剧的前身蹦蹦戏为主 ， 也兼演曲艺、杂技 ， 观众边看戏边喝茶 ， 茶水论壶卖 ， 茶以低档花茶为主 。1909年（宣统元年）南厂（铁路机车制造厂）的包工头 ， 滦县人王永富 ， 在唐山小山商业区西端路南 ， 靠南厂工人捐款修建永盛茶园 ， 由其子王凤亭掌管 ， 设经理冯文阁一人 ， 于3月3日正式营业 。茶园长40米 ， 宽25米 ， 坐南朝北 ， 砖石木结构 ， 上顶为起脊式 ， 铺盖洋铁瓦 。茶园分上下两层 ， 楼上有包厢 ， 楼下设池座 ， 一律为长条木板凳 ， 可容纳500人 。进口处设两个柜台 ， 专售茶水、茶点 ， 并有手巾把、草蒲垫供观众租用 。业主王凤亭非常喜爱蹦蹦戏（莲花落） 。当时蹦蹦戏遭清政府的禁演 ， 王凤亭冲破阻力 ， 毅然把评剧创始人成兆才的庆春班接来演出蹦蹦戏 ， 为庆春班提供了演出蹦蹦戏的阵地 。他还与成兆才结为好友 ， 对蹦蹦戏进行艺术改革 ， 对蹦蹦戏的唱腔、音乐、表演、行当都进行改进 ， 使这个剧种日臻完善 ， 成兆才在永盛茶园吃住 ， 日夜赶写演出剧本 ， 像《花为媒》、《占花魁》、《活捉王魁》等20部剧本都是在永盛茶园问世演出的 。当时来永盛茶园喝茶看戏的大多为开滦矿工、机车厂工人、小商贩、小市民 ， 这些人有来自唐山四周进城务工的农民 ， 也有来自广东、湖广的机车厂工人 ， 还有来自山东、山西以及东北的商贩 ， 所以茶的口味自然有所不同 ， 有茉莉花茶、小叶茶（绿茶的一种）、龙井茶等多个品种 ， 茶园按客人要求沏各种茶 ， 按壶收费 。茶园全天经营 。演出早晚两场 ， 以晚场观众为多 ， 一般是晚上10点左右就散场了 。成兆才对蹦蹦戏进行了大胆改革 ， 吸收了河北梆子、昆剧、京剧、皮影等的艺术营养 ， 又聚集了任连会、杜芝薏（艺名金菊花）、任善庆（艺名金不换）、任善牛（艺名月明珠）、张德礼（艺名海里蹦）、余钰波（艺名杨柳青）等蹦蹦戏名艺人来永盛茶园入班演出 。经过这一改革 ， 使蹦蹦戏完成了从“拆出”戏向新剧种的转化 ， 有了自己的剧目、演员、唱腔和艺术风格 。成兆才第一次打出了“平腔梆子戏”的名号 ， 由金菊花、月明珠等演员在永盛茶园演出了自己创作的剧目《花为媒》等 ， 受到了广大观众的好评 ， 使即将走向衰败的蹦蹦戏获得了新生 ， 为评剧的发展奠定了坚实的基础 。成兆才在成功面前异常冷静 ， 在永盛茶园为演员制订了“十大班规”：不准夜不归宿 ， 不准嫖妓 ， 不准赌钱 ， 不准打架斗殴 ， 不准前台逗凑 ， 不准错报名姓 ， 不准丢环落坠 ， 不准批事不遵 ， 不准辱骂师长 ， 不准咬艺（互相妒忌、挑剔、拆台） 。业主王凤亭看到评腔绑戏有了发展 ， 来此观戏喝茶的人场场爆满 ， 又出重资为成兆才购置了一套戏箱 ， 改庆春班为永盛合班（1914年） 。成兆才的戏班在此茶园扎了根 ， 评剧第一代名演员金菊花、月明珠等人都在这里成长起来；评剧第二、三代名演员在此蜚声全国 ， 所以戏剧界公认永盛茶园为评剧的诞生园地 。在上世纪20年代 ， 成兆才的同行们就源源不断地为东北、天津输送了大批的评剧人才 ， 1931年 ， 评剧“金鸽子”班进北京大栅栏广德楼、天桥等地演出 。同年 ， 芙蓉花带“复盛戏社”在北京庆乐、三庆戏院演出《花为媒》、《马寡妇开店》、《珍珠衫》等戏 ， 连续一个月 ， 场场爆满 ， 从此评剧这个新剧种正式敲开了古都的大门 。1926年 ， 孙凤鸣的歧山剧社小科班从青岛进入了上海演出连续两个月 ， 这是历史上评剧第一次走进上海 ， 给上海文艺界留下了美好的印象 ， 上海人首次欣赏到了评剧 。1933年金顺剧社入陕 ， 在西安等地连续演出达三年之久 。1936年张相臣的评剧班由张家口进入新疆 。1937年 ， 钰灵芝、张采兰等剧班经湖北、湖南进入四川、贵州等地 。从永盛茶园诞生的评剧就这样走上了全国各地的舞台 。茶作为一种饮料 ， 隋唐时代就传入了燕赵大地 ， 明清两代由于江南籍官员及守边将士的传播 ， 茶在冀东逐渐进入百姓家 ， 《永平府志》、《滦川志》都有茶的记载 。茶文化与诞生于冀东大地的评剧有着亲密关系 。在茶园喝茶看戏已成社会习俗 。可以说茶是评剧的媒介 ， 评剧靠茶成剧 ， 靠茶传播 。唐山、天津等地的曲艺场所也都与茶有着很深的渊源 ， 相声大师侯宝林的段子里就有对茶园的具体描述 。茶文化源于生活 ， 雅俗共赏 ， 饮茶已成为现代生活的时尚 ， 成为高品质生活的象征 。茶文化 ， 正为构建和谐社会起着重要的作用 。
【评剧与茶】
推荐阅读
- 一盏茶的从容
- 其味无穷的“蒙山顶上茶”
- 煮一壶岁月的清茶，活成自己喜欢的模样
- 王安石依茶色辩水
- 茶叶交易出现有价证券“交引”
- 咖啡和茶的闲逸气息
- 潮汕人嗜好喝功夫茶
- 清代茶具有保温功能 款式多变
- 一杯龙井茶引德国回头客
- 人生如茶，终归于平淡