对钧瓷的评价

浑然天成,绝世无双
钧瓷绚烂奇妙之色彩在烧制中自然形成 。或如美玉,所谓"似玉非玉腾似玉";或如蓝天;紫中藏青,青中寓白,白里泛红 。即“入窑一色,出窑万彩"也 。尤为神奇者,窑变尤象,妙景竟生,或如群山叠翠、幽潭帆影;或如雪积南岭、玉暖冰河;或如星辰满天、寒鸦归林;或如仙山环阁、飞云流水;皆惟妙惟肖,如泼墨写意而腾之,其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者,因其色其形皆为天成,所谓道法自然者也 。古人曾有诗赞曰:"绿如春水初生日,红似朝霞欲上时 。烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽成岚 。”
钧窑钧瓷色彩交融流布之处,或似雨后虹霞在天;或似深峡旷谷飞瀑;其朦胧隐约,如天象地文,引人遐思无穷,观其漫无崖际之变化,皆自以为独有心领神会之境界,陶然自乐,情悦性怡,斯则观赏钧瓷之独特乐趣也 。
闲观窑变神韵色,静听钧瓷开片声",钧瓷,其色可赏,其声可闻 。钧瓷开片裂纹之声,如铃如泉,虚妙清冷;如琴如涧;静夜闻之,令人浑然忘我 。其开裂之纹路,似蟹爪,似蛛网,似冰裂,釉面晶莹剔透,而纹理清细可观 。釉中更有点如珍珠,星溪银河,光泽润目,此乃钧瓷舍色彩以外,另具神韵之处 。
人间有五色,尚且千变万化,何况钧瓷色彩天成,更是变幻无穷,故世上绝无相同之两件钧瓷,所谓“钧无双”也 。加之钧瓷烧制极难,有“十窑九不成”之说 。历代帝王皆钦定为御用珍品,专有于宫廷而严禁于民间,亦“君无双”之意 。中国五大名瓷,钧、汝、官、哥、定,以钧瓷为首,谓瓷之君也 。其它瓷上可供于贵宦高堂,下可用于布衣陋室,唯钧瓷自帝室之下,民间罕见,莫知其祥 。故有“黄金有价钧无价”,“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”之盛誉 。
此神钧瓷惟河南禹州(钧州)神垕镇方能烧成,必与当地水土关 。
如今,钧瓷已渐为世人所珍视,钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏 。在中国昆明世界园艺博览园,中国馆大厅设了珍藏的极其贵重之钧瓷制品“玉龙腾飞”大瓶(神后苗家钧窑出品),而题赞辞曰:“举世珍宝,永存世博” 。引起海内外人士之关注赞赏 。
事因人兴,物以人存 。神垕苗家钧窑传人苗长强为弘扬钧瓷文化,颇尽心力,多有巧思,为保护钧瓷珍品之流传,特设钧瓷收藏证书,作品分为珍品级、极品级两种,作为收藏品 。示瑰宝之难得而使之得传于世,亦以彰显收藏者能鉴物会真,而有大雅之好也 。
语云:“天地生物,天赋之以精,而地受之以形,物皆神妙内含而形质外彰,能明神妙于外现天地变化之象者,天下之宝物也 。钧瓷,真宝瓷也 。”
1955年,禹县陶瓷厂开始研制、探索湮没已久的钧瓷胎釉的基本配方与烧成技术,不仅烧制出玫瑰紫,海棠红、天青、月白等传统色釉,还发展了十多种花釉,并增加了现代日用器皿、艺术陈设瓷等新品种 。
钧窑址在河南省禹县,烧造年代众说不一 。禹县战国时为韩都、名阳翟,至北宋、金曾置钧州,故名 。目前在河南禹县境内已发现宋、金时代的钧窑址100多处,而且向四周扩展至临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县,北至河北的磁县,山西的浑源以及内蒙古的呼和浩特市,形成了一个遍及华北地区的庞大的钧窑体系 。钧窑有以下特点:宋钧目前就传世出土器物所见有两种:一种为浊釉,称暗釉 。一种为亮釉,称玻璃釉 。前者为早期产品,后者为晚期产品 。一般人认为亮釉钧器为后仿是误断 。北宋钧窑的胎土淘洗较细,胎色浅灰,釉汁肥厚,晶莹匀润,以天蓝釉为多见 。通过窑变,产生出绚丽多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色调,其中红与天蓝釉融为一体的"钧红" 。这类器物,外壁施红釉,内里则为天蓝或月白釉 。内外都为红釉的制品大多为后世仿品 。钧红釉面上往往呈细小颗粒状的黑疵斑点,多有蚯蚓走泥纹和细小棕眼,在器物口沿和边棱凸起釉薄处,呈现米黄色 。蚯蚓走泥纹是北宋钧釉的一大特征 。金元钧瓷已基本不见蚯蚓走泥纹 。清代及近现代的仿品常以开片来表现蚯蚓走泥纹 。北宋钧窑一般多施满釉,圈足底部刷一层酱褐色釉,俗称芝麻酱釉 。这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉没有啥区别,只因圈足处施釉薄,釉下胎色和薄釉交融呈现浅酱色 。洗类器三足局部釉厚处仍泛天蓝色,釉层虽薄,但呈色光亮 。后世仿品底部刷釉干涩,有斑驳不匀之感 。北宋钧器的铭文不多见,有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷 。铭文主要刻一至十的数字,即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉;二、四、六、八、十双数的施天蓝,月白釉 。但器底的数字的真正用意是为了标明器物的大小规格,器物越大编号越小,"一"代表器物最大的 。钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的,然后在铭文上施芝麻酱釉 。后世仿品往往在施过釉的胎上刻字,从而露出了马脚 。还有以刻北宋宫廷建筑名的,如"奉华殿"、"养心殿"、"重华宫"、"景阳宫"等,铭文字体的笔画纤细 。从钧窑实物看,宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰 。
今人重宋轻金只是个审美视角问题 。金代钧窑的胎质细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色 。釉面较滋润,玻璃光比北宋要强,红釉不像北宋那样呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色,而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑,红斑的边缘不清晰,有逐渐晕散的感觉 。器物一般多施满釉,圈足足端处无釉,胎釉交接处不整齐,垂釉很厚,俗称鼻涕釉 。底部不再有芝麻釉,而施与器身相同的色釉,不见蚯蚓走泥纹,多有开片 。烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧,在板沿盘上采用三支钉支烧 。由于支钉与器物粘连在一起,烧成后多是敲掉的,故支钉痕较大且高低不平 。元代钧窑的产量不断增加,但质量下降 。个别精品中其工艺水平却堪与宋钧媲美,只是为数不多罢了 。
钧瓷起于唐代,北宋达到了鼎盛,而金元时代仿钧品生产已经达到了宋钧水平 。多数胎质明显粗松,胎壁较厚,外壁施釉往往不到底,胎釉交接边沿不整齐,釉面有琮眼气泡,以天蓝月白等色为多见 。蓝釉红斑的斑块边界线清晰,与金代晕散的斑块有明显差别 。并流行大型器 。碗、盘类底足足端修削呈斜面,底中心凸起,除以釉色取胜外,常有贴花装饰 。钧窑的胎、釉属于瓷胎,大多以灰色胎为主,灰中又分浅、深二种,另外又有灰白色、淡黄色,前者(灰色胎)精细固密,叩之呈金属声,此为早期产品 。灰白色和淡黄色胎质较粗松,叩听其声近乎瓦,此类多属晚期产品 。钧瓷有两种釉,暗釉和亮釉 。亮釉钧器釉质较粗糙,釉层薄,开大小纹片,且釉上多棕眼,内多鱼子纹,外部着釉多不到足脚,圈部中心刷圈釉或根本无釉 。南宋后至元代,此种钧器较多见 。
宋钧"窑变"特征是出于釉药中活动性配方,且与窑炉结构关系密切,又有影响钧瓷成品率的,则是所用燃料,窑装之稀密,外在因素的寒暑、晴雨、风向、均要窑工们能有应变配合能力 。否则,即可出现古人所讲的十窑九不成的结局
【对钧瓷的评价】

    推荐阅读