苏轼和子由渑池怀旧人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥翻译 和子由渑池怀旧翻译
文章插图
1、和子由渑池怀旧
苏轼 〔宋代〕
人生到处知何似 ， 应似飞鸿踏雪泥 。
泥上偶然留指爪 ， 鸿飞那复计东西 。
老僧已死成新塔 ， 坏壁无由见旧题 。
往日崎岖还记否 ， 路长人困蹇驴嘶 。
2、译文
人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧 。
偶尔在雪地上留下几个爪印 ， 但转眼它又远走高飞 ， 哪还记得这痕迹留在何方！
奉闲已经去世 ， 骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了 ， 当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了 ， 因此不能再见到旧时题诗的墨迹了 。
是否还记得当年赶考时的艰辛磨难 ， 由于路途遥远 ， 人困马乏 ， 连那头跛脚的驴都受不了了 。
3、苏辙原诗的基调是怀旧 ， 因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士 ， 未到任) ， 嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试 ， 又经过这里 ， 有访僧留题之事 。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题 。”他觉得 ， 这些经历真是充满了偶然 。如果说与渑池没有缘份 ， 为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份 ， 为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨 。而由这些感慨 ， 苏轼更进一步对人生发表了一段议论 。这就是诗的前四句 。在苏轼看来 ， 不仅具体的生活行无定踪 ， 整个人生也充满了不可知 ， 就像鸿雁在飞行过程中 ， 偶一驻足雪上 ， 留下印迹 ， 而鸿飞雪化 ， 一切又都不复存在 。那么 ， 在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说 ， 人生是由无数个坐标点所组成的 ， 那么 ， 这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟 。但是 ， 人生有着不可知性 ， 并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝 ， 但并不意味着它不曾存在 。就拿崤山道上 ， 骑着蹇驴 ， 在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说 ， 岂不就是一种历练 ， 一种经验 ， 一种人生的财富？所以 ， 人生虽然无常 ， 但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性 ， 但不应该放弃对必然性的寻求 。事实上 ， 若不经过一番艰难困苦 ， 又怎能考取进士 ， 实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴 ， 又充满乐观向上 ， 他的整个人生观在此得到了缩微的展示 。
【苏轼和子由渑池怀旧人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥翻译 和子由渑池怀旧翻译】这首诗的理趣主要体现在前四句上 ， “雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵 。但从写作手法上来看 ， 也颇有特色 。纪昀曾评道：“前四句单行入律 ， 唐人旧格；而意境恣逸 ， 则东坡之本色 。”所谓“唐人旧格” ， 大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去 ， 此地空余黄鹤楼 。黄鹤一去不复返 ， 白云千载空悠悠 。……”作为七律 ， 三、四两句本该对仗 ， 此却一意直下 ， 不作讲求 。苏轼的“泥上”二句 ， 也可算是对仗 ， 但其文意承上直说 ， 本身也带有承接关系 ， 所以是“单行入律” 。“意境恣逸”的意思 ， 就是不仅字面上飘逸 ， 行文中有气势 ， 而且内涵丰富 ， 耐人寻味 ， 不求工而自工 。这正是苏轼的“本色” 。
推荐阅读
- 辣椒种子多久能发芽
- 连花清瘟颗粒和胶囊为什么剂量不一样
- 盆栽竹子能晒太阳吗 可以让盆栽竹子晒太阳吗
- 五月十二号是什么日子 五月十二号：纪念民族自治州的建立
- 易中天评价余秋雨和刘震云,刘震云易中天余秋雨
- air1和air2有什么区别
- 马水桔和沙糖桔的区别 马水桔和沙糖桔的区别是什么
- 秦紫舒和苏文谦怎么认识的 《瞄准》苏文谦为什么对秦紫舒这么好他喜欢秦紫舒吗
- 7岁孩子说谎怎么办
- 被子有静电怎么快速处理，消除被子静电的最简单方法是什么