自古以来,人们就有母国和世界的概念。那么,什么是母国和世界?如果用一句话来概括,那就是家是小国,国是大家,家国一体就是天下,这是古代历史的社会框架。
首先,宗法制度,即所谓的“宗法制”,其实包括两个内容,即家长制和长子制。按照周朝的制度,每个家庭都应该有一个核心,而这个核心大部分是父亲在家庭中的角色。随着时间的推移,父亲会变老并死去。
那么之后就需要有人代替父亲来履行这个角色的职责,而这个被选中的人的身份就是长子,也就是父亲的妻子所生的第一个孩子,世代相传,实现血脉相连,建立家庭。
这是一个小范围的家庭发展,但如果扩展到广泛的国家,就意味着每个国家都需要有一个君主作为其核心。这位君主掌管整个民族集团的内部事务,拥有至高无上的权利和地位。当这位君主退位时,需要有人继承他的权利和义务。这个人也是长子,所以家族宗法制和国家一样。
在家庭理论中,最早的父母是“祖”,这个“祖”作为一个氏族有唯一的合法继承人,既有大氏族,也有小氏族。所谓,大宗族是直接制度,小宗族是旁系制度。因此,随着时间的推移,一个家庭的人数会越来越多。
但是,无论家族壮大到什么程度,直系血统都不会改变。他们都是同宗同源,一个朝代也是如此。
每个朝代只会有一个天子,而这个天子只能有唯一的合法继承人。同样,他们也会有祖先和宗族。一般来说,创始人是祖先,因为他一开始是王朝的核心,后来继承了宗族。
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【家国一体 “家是小国 国是大家 家国一体”的形式 是如何进行维护的】比如在后来的帝王时代,很多开国皇帝都被称为祖先,比如明、清史祖、,后来被称为宗,比如等等。于是,家和国在同一个体系中代代相传,也就是让世界成为家。
再者,封建主义,其实是从宗法继承而来的。所谓封建主义,其实就是作用于国家联盟的宗法制度,因为宗法制度在某种意义上作用于一个权力集团,可以是一个大部落,也可以是一个大藩属国。
然而,在周代,世界上不仅只有一个国家,而是无数大小王子的组合。因此,每个国家实际上都奉行宗法制度,不同国家宗法制度的结构体系是封建主义。
封建主义的具体做法也很简单。纣王是天子,天堂是世界的核心,纣王是世界的长子,而世界上所有的土地都是给他的。然后,他在理论上和实践上都把所有的土地给了他的兄弟,并使这些人成为统治者。
这样,天子就是祖先,诸侯就是宗主,也就是说天子是大的,诸侯是小的。同样,诸侯也有一个分宗。他们在理论上和实际上将国家的土地划分给自己的兄弟,然后建立博士班。也就是说,与国家的概念相比,诸侯是始祖,大夫是宗主,等等。
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这样,在每个国家都变成了军制、宗族、父权制三位一体,家庭及其组织模式相对政治化,成为了和国家一样的统治模式。
国家的统治模式,也受到家庭统治模式的影响,开始像家庭一样温暖。两者相互影响,最终同时发展,氏族制度在不知不觉中成为一种国家制度。血缘关系不但没有被破坏,反而加强了,大家都成了天的子侄。
也就是说,名义上讲,所有的人都有相同的血统。虽然这种说法看起来有点离谱,但在当时,这是一种颇具人情味和欺骗性的统治阶级的统治模式。他们把全世界所有的人都定义为具有相同祖先的人。
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