无法形容的缥色
作者：黎荔
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有一种中国颜色叫缥色 ， 出自南朝陈代诗人江总（519年—594年）的《梅花落》之一：“缥色动风香 ， 罗生枝已长 。”缥色 ， 解释为淡青色 。色感轻盈的缥色 ， 其义又同“飘” ， 即飞扬之意 ， 如“凤缥缥其高逝兮” 。浅缥色和天蓝色（天青色）类似 。缥也常与碧一起 ， 形容水或天深浅不一的青蓝色 ， 如吴均《与朱元思书》中“水皆缥碧 ， 千丈见底 ， 游鱼细石 ， 直视无碍” ， 说的就是从富阳到桐庐一百里左右 ， 山水奇特独异 ， 天下独一无二 ， 水都是淡青色的 ， 深深的江水清澈见底 ， 游动的鱼和细小的石头 ， 一直看下去 ， 可以看得很清楚 ， 毫无障碍 。
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缥色 ， 一种让人平和而宁静的颜色 。在中国传统色彩中 ， 形容淡青、浅蓝的色名不在少数 ， “缥”就是其中一个古老的色名 。《释名》中载：“缥犹漂 。漂 ， 浅靑色也 ， 有碧缥 ， 有天缥 ， 有骨缥 ， 各以其色所象言之也 。”可见 ， “缥”亦通“漂” ， 是浅淡之意 ， 中国古代运用重染的方法 ， 把丝织品从原色不断地重复浸染 ， 让颜色从浅入深 ， 分别染出色差有别的染物 。根据文献记载 ， 缥的染色不算复杂 ， 主要用料就是蓝草 ， 也称蓝 ， 主要色素成分是从叶茎中提炼出来的靛蓝素 。采集蓝草制作蓝靛 ， 在中国的古籍中很早便有详细记载 。《说文》中的“蓝 ， 染青草也”、《荀子劝学》中的“青 ， 取之于蓝 ， 而胜于蓝”等等 。缥色应是通过靛蓝染完成的 。在青瓷的色彩区分中 ， 也有缥色一说 ， 指青瓷如缥的釉色 ， 是蓝中泛绿的一种透明色 ， 属于水色 ， 古代列为青色系 ， 是极高雅之色 。古时又称青瓷为缥瓷 。
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缥色亦作缥缈解 ， 这注定了其神秘内秀的气质 。说明了“缥”没有一个绝对固定的样貌 ， 可以算作是一种色彩的范围指示 ， 这也是中国古代色彩名的普遍特征 。缥缈是形容隐隐约约 ， 似有还无之间的意象与景色 ， 如“山在虚无缥缈间” ， 意指触目所及的远方群山若隐若现之貌 。缥色 ， 若为极目天际的群山连绵之色 ， 那是一抹淡淡晕开的幽蓝青灰深碧了 。如今 ， 随着色彩学的系统化 ， 色彩词汇也趋向科学化与多样化 。缥色几乎退出了历史舞台 。但对这一古老色彩最本真的面貌的追寻仍在继续 ， 这感性的、诗意的色彩曾经存在过的意境之美 ， 总令后人忍不住想去追寻、感受与探索 。
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【无法形容的缥色】觉得缥色就如同一位蒙着面纱的美人 ， 与世无争 ， 明净淡远 。一江春水 ， 融化了天光云影；万里长空 ， 包容了鸿雁南飞 。登高怀古 ， 紫色的茱萸 ， 黄色的菊花 ， 缤纷地插在头上 ， 极目远眺 ， 满眼翠绿的山色 ， 远近缥缈的烟霏 。或在日暮之时 ， 移舟泊烟渚 ， 从靠近人家的水岸 ， 驶向无人烟的“烟渚”——某个江心孤洲 。在暮霭和水汽的漂浮中 ， “烟渚”迷迷蒙蒙 ， 宁静地保持着孤独的姿态 。游子的心绪顿时缥缈如烟 ， 在茫茫的水天之际袅袅漂浮 。在他的眼中 ， 天地之间 ， 一抹缥色 ， 是黄昏疏离了白日后的落寞 ， 是精神飘离了躯体后的惆怅 。无缘故地很喜欢缥色 ， 虽然要说明缥色到底是什么 ， 其实并不容易 。也许真正的美 ， 总是风烟缥缈 ， 无法形容 。天长路远魂飞苦 ， 梦魂不到关山难 ， 长相思 ， 摧心肝 。无法形容的美 ， 幽玄深邃 ， 意韵无穷 ， 并非开门见山 ， 一览无余 ， 而是曲径通幽 ， 消失之后让人怅惘不已 ， 魂牵梦萦 ， 好比是“孤帆远影碧空尽 ， 唯见长江天际流” 。那美已经消逝了 ， 然而我们还在翘首凝望 ， 这才注意到一江碧波 ， 在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处 。
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