如何减少精神上的“内耗”？控制好2样东西，就可以了
曾看过这么一句话：一个人最大的动力 ， 除了兴趣 ， 就是耻辱 。
乍一看 ， 还觉得很有道理 ， 毕竟兴趣是最好的老师 ， 以及人是知耻而后勇 。
但是仔细一想 ， 又感觉不对：兴趣对应着欲望 ， 耻辱对应着愤怒；如果人只是被欲望和愤怒控制了大脑 ， 那岂不是和动物一样？
更何况 ， 欲多伤身 ， 玩物丧志 ， 以及愤怒会降低人的智商 ， 冲动是魔鬼 。
其实 ， 现代人之所以容易产生精神“内耗” ， 就是因为欲望和愤怒太多了 ， 自己折磨自己 。
所以说 ， 我们要想停止精神“内耗”的最好方法 ， 就是控制好欲望和愤怒这2样东西 。
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一：君子以惩忿窒欲
佛家将“贪嗔痴”视作是“三毒” ， 说它们是三种不善根 ， 会残害人的身心 。
【如何减少精神上的“内耗”？控制好2样东西，就可以了】这里所说的贪就是指过多的欲望 ， 嗔就是指过多的愤怒 ， 痴就是指执迷不悟、冥顽不灵 。
曾国藩在《治心经》中也说：治心首要 ， 是要先除去心的毒害 ， 心外在的毒恶是忿怒 ， 内在的毒恶是私欲 。
他还打了一个形象的比方：古人所说的控制欲望， 就是降龙；所说的控制愤怒 ， 就是伏虎 。
总结起来 ， 这就是佛教所说的“降龙伏虎” 。
只可惜 ， 多少英雄豪杰都过不了这两关——控制欲望、控制愤怒 。
因此 ， 《易经》中说：君子以惩忿窒欲 。《论语》中也说：克己复礼为仁 。
人是一种有素养、有智慧的高级动物 ， 不能光凭本能和欲望去做人做事 。
总而言之 ， 人要懂得节制血气和欲望 ， 不能让自己的过多的欲望和愤怒残害了我们自己的身体 ， 耽误了我们的事情 。
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那些容易精神内耗的人 ， 就是想太多 ， 欲念太多 ， 喜欢胡思乱想 ， 还时常觉得他人不友善 ， 内心充满着各种愤怒 ， 不懂得与世界好好和解 。
要知道 ， 我们善待他人 ， 就是善待自己 。
其次 ， 人烦恼困惑的时候 ， 要多做人生减法 ， 少点欲望 ， 才能身心更加轻松愉悦 。
正如处世奇书《菜根谭》中所写：福莫福于少事 ， 祸莫祸于多心 。
人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂 ， 而最大的灾祸莫过于多心、猜忌、焦虑 。
只有每天辛苦忙碌的人 ， 才知道无事清闲的幸福；只有心宁气平的人 ， 才知道多疑的祸害 。
所以说 ， 我们要想真正停止精神内耗 ， 还是需要学习古人那样“惩忿窒欲”、“克己复礼” ， 做自己应该做的事情 ， 想自己应该考虑的事情 ， 自然心安理得 ， 睡也安慰 ， 行也方便 ， 身心愉悦 。
其实 ， 这便是《中庸》第14章所说的：君子素其位而行 ， 不愿乎其外 。
即：君子安于现在所处的地位去做应做的事 ， 不对地位以外的名利存非分之想 ， 无论处于什么情况下都是安然自得的 。
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二：静以修身 ， 俭以养德
很长一段时间 ， 我都没有想明白为什么诸葛亮会告诫儿子说“静以修身 ， 俭以养德” 。
直到我将这两句话和现代人的精神内耗联系起来 ， 我才真正找到了答案 。
精神内耗的人 ， 必定是内心浮躁 ， 很难让自己静下来 。
即便是他们看起来很安静 ， 但是内心依然纠结烦恼、躁动不安 ， 只有静的形式 ， 没有静的本质 。
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