杂文|漫谈饮酒

杂文|漫谈饮酒
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□ 杨适之

我们中华民族的老祖宗们真是聪明绝顶 。在那文化知识十分贫乏、科学技术极端落后的古代 , 他们竟然懂得将含有淀粉、糖分的粮食、水果等经过充分发酵 , 酿造出了一种饮料 。他们叫它为“酒” 。
这酒一经问世 , 便深得人们喜爱 , 倍受人们青睐 。他们把它的前面冠上一个“美”字 , 称为“美酒” 。这是酒的荣耀 , 这是酒的骄傲 。为何这样说 , 因为在我国成千上万个食物品种中 , 还没有第二个品种的名字前面被人们冠上“美”字的 , 唯独只有酒 。
自从有了酒 , 这饮酒的行为便从无到有 , 从有到多 , 从多到广 , 迅速蔓延、盛行开来 。请看:他们在节日、生辰、婚庆、汤饼、修造、乔迁、升迁、升学、开业、庆功、参军等喜事时要饮酒;他们在亲戚、朋友、战友、同学、同事、师生、师徒相聚、离别时要饮酒;他们在托人办事、请人帮忙时要饮酒;他们在谢恩、谢师时要饮酒;他们在订合同、签协议时要饮酒;他们苦闷忧愁时要饮酒;他们劳累疲惫之后要饮酒……数千年来 , 人们就这样喜爱饮酒 , 就这样饮着酒!

由于人们文化知识、人生观点、处世哲学、性格气质等方面的差异 , 他们的饮酒观、饮酒心态、对饮酒的认识就千差万别 。这样 , 他们在饮酒中就会表露出各种各样的心态 。下面 , 就这些心态择要分述之 。
其一 , 一些人信奉“酒逢知已千盅少”、“酒醉真君子”传言 。于是 , 他们在聚众饮酒时铁心要一醉方休 , 要不醉不归 。其结果是:酒宴还远没有结束 , 他们却早已烂醉如泥、东倒西歪、呕吐不止、胡言乱语 。真是丑态百出、一塌糊涂 , 落得人们茶余饭后做笑料耳 。
其二 , 一些人把一个人在聚会时饮酒的多少用着衡量相互感情深浅的标准 。他们说“感情深 , 一口吞”、“感情浅 , 舔一舔”、“感情铁 , 喝出血” 。于是 , 人们都怕落个不重感情的骂名 , 都想当个重情重义的君子而拼命饮之 。那结果 , 恐与所谓重情重义的初衷背道而驰 。
其三 , 一些人嗜酒如命、争强好胜、霸气十足 。他们在饮酒时觊觎着饮酒王的宝座 , 便与人斗饮 , 要争个你强我弱 , 这就免不了要用强饮、暴饮、豪饮来显示自己的能耐与实力 。待饮到酩酊大醉 , 他们便丧失了理智 。于是 , 他们有的争吵打架斗殴 , 伤人伤己;有的狂言乱语 , 污蔑诽谤者有之 , 透信息、泄机密者有之 , 谩骂侮辱者有之……更有甚者 , 有些人还醉后驾车 , 造成了多种形形色色的交通事故 , 给他人和自己的生命财产造成了不可挽回的损失 。以上这些醉后行为令人愤恨 , 让人痛心 。
其四 , 一些人在饮酒时还要作乐 , 方能获得满足 。这饮酒作乐的形式 , 笔者所知晓的有四项 , 即划拳、行令、诵敬酒辞、观看演出 。
众所周知,在饮酒时划拳、行令是要论胜负的 。负者便要被罚酒 。罚酒时 , 胜者兴高采烈、喜形于色;旁观者呐喊助威、情绪高昂 。而被罚者那尴尬、无奈的窘态纤尘毕现 。这便是胜者、旁观者所希望看到的效果 。于是 , 他们再一次兴奋 。一轮轮的罚酒 , 一阵阵的欢乐 , 把所有的在场者兴致推向高潮 , 推到极致 。
再说诵敬酒辞 。这敬酒辞是饮酒的人们相互敬酒时向对方所说的祝福、祝愿、赞颂等方面的吉祥语 。这些吉祥语让听者心花怒放、快乐无比 。于是 , 他们便十分乐意地将对方所敬之酒一饮而尽 。这样 。敬者和被敬者皆大欢喜 。而旁观者也会被这些吉祥语所感动,与当事者同喜同乐 。

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