自然，仇英那种画，也就完全承载不了陈洪绶内心的痛苦和绝望。
19世纪与20世纪之交，美学大师鲍桑葵写了一本《美学史》。他认为：凡是能向观察者表现出情感特质的东西都是“美”的，与之相反的是完全缺乏情感色调的东西。
而那些通常被认为“丑”的东西，只不过是由于观察者的软弱引起了痛苦的感受，实际上它们并不是“丑”，而是“困难的美”。
说得简单点儿：“美”的反面并不是“丑”，而是那些索然无味、让你的内心毫无波动的东西。
而陈洪绶的人物画，恰恰是典型的“困难的美”,“丑”得高级，“丑”出了境界。
它的怪，它的冷漠、笨拙、粗糙和病态，只是作者对“圆润、规则、美丽、雅正”及其背后那种意识形态的无声质疑，是对惨淡人生翻了一个大大的白眼。
如果欣赏不来，也许只能怪我们太过软弱。
从前有幅画【陈洪绶 陈洪绶，比毕加索还早三百年的中国“丑画”大师】
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著 者：魏茹冰 曹昕玥出 版 社：江苏凤凰文艺出版社定 价：68.00元从古画小白到鉴赏行家，一本书全搞定！10个清奇角度，20余位画界奇才，150余幅传世名画。用戏谑幽默的语言，捋清中国古画的脉络。另类视角，不羁画风，深度解读。读懂一幅画，就读懂了一个时代！
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