婚姻简史——婚姻开展的3个阶段：来源，出走和迷失，回归和未来

婚姻简史——婚姻发展的3个阶段：起源，出走和迷失，回归和未来婚姻是一门最复杂且古老的学问，而且每个婚姻都是独特的，别人无法比你更了解你的婚姻。想搞懂婚姻，最有效的就是站在婚姻的视角，来解读婚姻。今天我们就站在婚姻的视角来了解一下婚姻的发展史。
你可能要问，我了解这个有什么用？你就直接告诉我该怎样把婚姻搞定不就完了嘛，我不想了解那么多，难道我吃个鸡蛋还一定要认识下蛋的母鸡吗？
钱钟书老先生的这句话是有一定道理的，比如我们现在用手机只管用就好了，不用管是怎么研发和制造的，开车只管开，不需要知道车的构造，有问题拿到修理厂去修就好了。
但是这种观念不适合用在婚姻里，什么原因呢？因为经营婚姻是需要你亲历亲为的，不信你试想一下，你在恋爱期间，自己不去，请美团跑腿替你谈恋爱，你洞房花烛夜不去，请滴滴代驾帮你花烛夜，这肯定不现实嘛。
【婚姻简史——婚姻开展的3个阶段：来源，出走和迷失，回归和未来】所以，在婚姻这件事情上，我们吃鸡蛋是有必要认识母鸡的。在德国每一颗鸡蛋上都有十位数的编号，分别代表了产地，母鸡的鸡舍编号，饲养环境，母鸡是谁，它受的待遇是怎样的。只要鸡蛋有半点问题，食品检测部门就能顺藤摸瓜一直追查下去。很可惜的是，我们对待婚姻的态度还不如对待一只鸡蛋那么的严谨和投入。
我认识一位女士，大学毕业来到深圳打工，工作后找过几个男朋友，最后选择了其中的一个男生走入婚姻。在她看来，结婚就是感觉和缘分，凭感觉就稀里糊涂的走入了婚姻。
很快，就生了孩子，公公婆婆帮着带，稀里糊涂的孩子上小学了。前不久居然发现她老公有了外遇，于是大吵大闹，一气之下就把婚离了。我问她说：“你觉得什么原因你的婚姻会变成这样时”她说：“都怪自己命不好，天下的男人没一个好东西” 。我又问她：“假如你的婚姻可以重来，你觉得对你最重要的是什么？”她沉思很久说： “我首先要知道婚姻是什么？我为什么要结婚” 。
婚姻是你必须要学的一门课，有的人主动学习，有的人从失败中被动学习，有的人执迷不悟不学习。接下来我们一起探讨一下婚姻的发展史，从中发现多元化婚姻环境下永恒不变的是什么？抓住婚姻的核心，经营好婚姻。
婚姻的起源
我们从头说起， 135亿年以前，我们宇宙的形成。随着宇宙的形成物质，能量，时间，空间都有了，叫物质世界。然后就是38亿年前，因为分子重组呀，有了有机体叫做生物世界。按照《人类简史》这本书里介绍，和我们人相关的类人世界出现在250万年前，有很多类人生物。比如说尼安德特人，鲁道夫人等等。七万年前出现了智人就是我们现代人的祖先。
有了人，就有了婚姻形成的必要条件，因为婚姻是人类特有的。人可以想象虚构的事物，而且可以一起想象，共同编织，一起相信这个虚构的事物。比如我们的婚姻制度，道德约束，婚姻法规等，都是我们一起想象并且共同相信的。
所以婚姻起源于想象力。也就是说2万年前的夫妻坐在广袤的荒原上，围着篝火，一边看着火红的夕阳缓缓落下，一边讲述着他们在一起是多么的美好，对未来多么的憧憬。和现在的我陪着老婆在深圳湾散步，一边看着倦鸟归巢，一边讲诉我们能做夫妻是多么的幸运，是一样的。唯一不同的是我们面对的婚姻环境更为复杂， 2万年前处于采集狩猎时期，人口密度小，婚姻很少受到政治，经济和其他社会活动的影响。
我看过一个纪录片，是关于美国阿拉斯加原住民的。里面有一对夫妻，他们住在与世隔绝的荒野里，离最近的公路也要四百公里，每年两次有飞机给他们送一些必须品。虽然他们的性格不同，但从来没有争吵，他们对自己的婚姻非常满意，从来没想过要分开，坚定的相信两人能白头到老。但是我们现在的生活人际关系复杂，社会交往频繁，还不断受到要不要买房和男人赚钱女人带孩子合适吗？会不会有外遇等等的影响。
所以想要保持稳定的婚姻状态，对我们来讲将会是一个挑战。那我们的婚姻环境是如何一步步的变化的这个变化是如何影响着我们的婚姻的呢？
婚姻的出走和迷失
随着农业文明的到来，人口密度加大，人际关系越来越复杂。婚姻就不在是个人行为，而转变为一个社会行为。也就是说婚姻必须用一种制度来约束。
例如一夫多妻制，当时大禹治水的大禹就有三个妻子。这种制度一直延续到现在，有一些国家和地区还存在一夫多妻制。这时候的婚姻会受到经济和政治影响，要结婚，不单要考虑两人是否情投意合，还要考虑因为他们结婚是不是两个家族的联系更紧密，联姻作为一种婚姻的社会活动形式一直保留到现在。
也就是说你现在谈恋爱所要考虑的门当户对，从很早就有了。这时候的婚姻已经不完全是两个人一起想象，共同编织和共同相信这么单一了。开始演变为一种社会活动，你的婚姻幸福与否会受到周围环境影响，举个例子一对恋人感情很好，但是一位是阿里巴巴的总裁，另一位是阿里巴巴的清洁工他们要结婚就有一些挑战。不是说不可以，自古都有王子和灰姑娘的故事。而是说会受到周围环境的影响，婚姻已经走出了两个人的世界，接受整个社会的关注和影响。
人类文明的车轮滚滚向前，随着社会发展的进程加快，婚姻的角色越来越沦为社会发展的配角。基本不管你们俩个人是不是情投意合，你们的结合要符合大宗族，大家族的利益，你婚姻再不是你们两个人的事了，变成了父母之命，媒妁之言。
封建礼教包办婚姻中具有代表性的故事，就是梁山伯和祝英台，因为社会地位不同，两个相爱的人无法结合，最后殉情而死最后化成蝴蝶。
还有就是孔雀东南飞里的刘兰芝和焦仲卿， “孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣” ，夫妻感情虽然好，没用呀，婆婆不喜欢，就没有办法在一起。虽然丈夫焦仲卿也跪着哀求母亲：“今若遣此妇，终老不复娶” ，也是没用，最后结局是举身赴清池，自挂东南枝。自杀啊，很凄惨故事。
所以那个时候的婚姻，两个人你们好与不好，你们有没有爱的想象力，一点都不重要。最重要的是，你们的婚姻是否符合家族的利益。因为生存是第一位的，婚姻是最好的利益交换的方式，也是达成联盟的途径。
婚姻的存在越来越倾向于满足社会属性的需求，你的婚姻幸福不幸福，夫妻之间有没有激情，显得没那么重要了，最好的榜样就是相敬如宾，夫妻间不需要谈情说爱，想要谈情说爱怎么办？可以去青楼，那里面琴棋书画，莺歌燕舞。就连宋朝皇帝徽宗，也是在宫里没办法谈情说爱，还要通过地道偷跑出宫去，幽会名妓李师师，还为李师师填词“暗想圣情挥似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。”真可谓情意绵绵。
当时的这种婚姻的形式和状态一直保留到现在，成为我们对婚姻的认知之一。我认识一位王先生，他上学时候就是学霸，各科成绩都很优秀，太太是大学的同学，家里的背景不俗。虽然不是门当户对，但也算各有优势。结婚后一起来深圳打拼，靠着太太家提供的机会和自己的聪明才智很快发展起来了，随后的生意越做越顺。外人看来这对夫妻，男主外女主内家里又有钱，真的令人羡慕。
可事实并非如此，婚后几年两人越来越没了共同语言，从相互争吵演变为冷淡无话可说，除了谈工作就是谈孩子，夫妻过得像室友一样，家庭弄得像公司一样，真的是“出门好夫妻，回家好邻居” 。这种现象很普遍，有可能你也听说类似故事。人是有情感需求的，这里没有就那里找，王先生在婚姻里得不到的满足，就到外面找。纸里包不住火，被太太发现后先是大吵大闹，最后类似的事儿多了，也就睁一只眼闭一只眼，两人心照不宣的过日子。
你看在对待婚姻的态度方面，宋徽宗和这位先生没什么区别，宋徽宗和皇后保持着皇家的各种礼数，只要礼数到了就相敬如宾了。王先生和他太太只要男主外女主内，把钱挣回来，对外看起来还可以，就算得上相敬如宾了。八百七十年前的宋徽宗穿过地道，幽会李师师和心情，和王先生偷偷的和情人去酒店开房时的心情是何等的相似。
在这个时候，婚姻迷失了。他再不是基于爱的想象力了，他成为了一个社会单元，在婚姻里不再需要夫妻一起想象，共同编织，共同相信的能力了。它变成一种制度，变成一种利益共同体，变成一种机械的程序。一种为了满足社会发展和人口增长而提供的工具。
假如顺着这个趋势发展下去，婚姻将走到尽头，人将和蚂蚁部落一样，本能的生存，本能的繁衍，本能的壮大，本能的进化。还好我们人类是万物之灵，我们文明进步的轨迹为婚姻带来了转机。婚姻将迎来新的变化和发展，正如伟大导师恩格斯说的那样“婚姻它从来就不是这样，也从来不是必须这样，将来也必然不是这样。”
婚姻的回归和未来
请听我给你读一段话，这是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》书中写到， “一夫一妻制仅仅是人类为了生存权衡利害的自然选择，是随着私有制的产生而产生” 。
从这段话来看，婚姻不是一开始就以制度这种形式存在的，而是为了应对或者叫配合社会发展逐渐变成一种制度。在社会制度下的婚姻，变成一种机械的编程，一种为了满足社会发展和人口增长的工具。
这种情况下对于经营婚姻的能力要求是很低的，人们对于婚姻的期待也不高，有一句老话说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭” ，结婚的目的就是生存，我为你生孩子，侍候你，你要保证我的温饱。这个想法是可以理解的，在生产力低下的环境中，生存是第一位的。
这种婚姻观影响比较深远，直到今天很多人都是这样认为的。也就出现了快速的社会发展和滞后的婚姻观念间的矛盾，比如社会竞争激烈需要夫妻双方共同承担，如果你就指望你老公赚钱养家，有可能他的能力承担不了这样的压力，你就会在心里抱怨他没用，比不上隔壁的老王那么会赚钱。
随着工业革命，机器代替人劳动，女性也可以更多的参加社会劳动和生产。为了更多的解放劳动力，有了自由，民主这样的社会制度出现了。咱们国家出现了五四运动，宣扬妇女解放，提倡自由恋爱，从立法上有了一夫一妻制婚姻法，法律规定了婚姻自由，反对包办婚姻。
当时的很多进步青年，他们成为挣脱封建礼教，倡导自由恋爱的榜样。他们为了真正的爱情走在一起。例如我们知道的杨绛，钱钟书先生他们就是自由恋爱的而被人羡慕，当时钱钟书先生写给杨绛的情书是这样的， “遇见你之前我从未想过结婚，遇见你之后我只想结婚，我所见到的最美的样子，就是你的样子。”是不是让单身狗吃的饱饱的极品狗粮。
还有我们周总理和邓大姐，他们也是自由恋爱的榜样，我给你念一段周总理写的情诗：“奔向自由自在的春天！打破一向的束缚！勇敢地奔啊奔！”从这些诗句里你有没有体会到，深深地爱的想象力。
从工业革命一直走到现在，科技进步，移动互联，人工智能等的出现，带来了生产力的极大提升，人们的物质空前的繁荣。科技的进步推动文化的交流和融合。女性逐步摆脱了体力的劣势，反而女性善于沟通，忍耐力强，有韧性，情感细腻等优势，在职场和商业上如鱼得水，女性社会地位的崛起给一直以来以男权为主导的婚姻模式提出挑战。
婚姻环境进入了不断变化的，多元的，模糊的时代。比如在一个办公室里的同事，有的人认为婚姻就是传宗接代，有的人认为婚姻是心灵相通，还有的人认为婚姻是约束，也有人认为婚姻是爱的港湾。我们处于各种婚姻观念的混乱和冲突当中。随着现代人的自我意识增加，社会协作互助系统完善，独立生存越来越容易了。
只依靠供养关系和婚姻制度维系的婚姻关系，受到极大的威胁，离婚率逐年上涨， 18年的数据为38% 。结婚率逐年下降， 18年的数据为7.2% 。这个数据再次表明人们对于婚姻的期待提高了，婚姻不再是只满足吃喝的场所，人们希望在婚姻里的到更多的比如陪伴呀，情感需求呀，自我实现等。
也就是说，如果你只会挣钱给你老婆买吃穿用度，你老婆是不满足的，她还需要在婚姻里感受到爱，她的生命还要在爱中得到升华。
按照心理学家马斯洛的需求层次理论讲，婚姻的功能从最基本的满足生理需求，转移到满足爱和自我实现的高级需求上。也就是说你的婚姻有没有幸福感，夫妻能不能共同相信，为此付出共同建造，反而成为现在的一个核心能力。当婚姻不再是为了换取生存机会，婚姻不单是满足社会属性，婚姻开始回归他起源是的样子“基于爱的想象力。
现在有人害怕走入婚姻，有人很快就结束了自己的婚姻，还有些人虽然维持了婚姻关系，却并不享受。愈演愈烈的婚姻问题，为自己，为家人，为孩子和整个社会都会带来负面的影响。
究其根本原因是我们从未接受过这方面的专项学习和训练。我们经营婚姻的能力，主要是通过模仿和反思父母的婚姻获得。在成年之后，我们也许会自主学习一些相关知识，然后在生活中尝试摸索慢慢提升。这些学习不足以应对复杂的婚姻关系，摸索的过程也会付很大代价。如果给你一架飞机让你开上蓝天，你一定会说“我不会开我没学过。”但面对更为复杂的婚姻，你却并没有意识到你需要学习。
那婚姻的未来会怎样呢？有的人说没必要结婚，一个人生活很好，自己挣钱自己花，寂寞了养个宠物陪一下，打打游戏追追剧，没事出去旅游一下，健身锻炼，多好呀！为什么要结婚呢？
婚姻将不是必需品，婚姻将成为奢侈品，成为少数追求真爱的人的选择。我认为未来的事交给未来。就像恩格斯所说的那样，作为制度的婚姻有一天可能消失，但是人们对爱的追求和需求将永远存在，有一点我是坚信的。所以未来婚姻是爱的载体这一点是不会变的。
科技不断进步，人类不断的突破限制，开始变得无所不能。婚姻存在的意义就是，让骄傲的人学会谦卑，挑剔的人学会宽容，放纵的人学会节制，粗暴的人学会温柔，虚假的人学会真实。如果说人类最终也会消失的话，最有可能拯救人类的还是婚姻。
我们从婚姻的起源与对爱的想象力，讲到人类文明发展过程中婚姻所扮演的角色，也讲到现在婚姻环境的多元，多变。最终我们发现，无论婚姻的形式怎样变化，人们对爱的需求是不会变的。

婚姻简史——婚姻开展的3个阶段：来源，出走和迷失，回归和未来

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