“人生不如意事十之八九” ， 纵观历史 ， 没有哪个人的生活是完美无缺的 。
曾读过米兰·昆德拉的《生活在别处》 ， 里面的这段话给我很大启发 ， “我们认为的完美生活都是别人的生活 。 ”其实这所谓的完美也不过是因为我们带上了距离的滤镜 ， 也就是所谓的距离产生美 。 看风景如此 ， 看人也是如此 ， 个中感受只能自己慢慢体会 。 经历了无数风风雨雨 ， 跨过了无数艰难险滩 ， 到老 ， 才明白 ， 一切都是过往云烟 ， 权力也好 ， 房子也罢 。 其实 ， 生活 ， 不求活得完美 ， 但求过得踏实 。 世上 ， 完美并不存在 ， 年少时曾羡慕庄子生活的肆意 ， 也曾向往过五柳先生笔下的世外桃源 ， 总觉得人生如此才担得起完美二字 。 长大后才明白生活是被苦瓜汁浸泡过的糖 ， 有苦有甜 ， 甜苦参半 ， 甚至苦多于甜 。 生活不存在完美 ， 即使庄子 ， 也有如泥潭乌龟的狼狈；即使五柳先生 ， 也曾有为五斗米忧愁的辛酸 。 人生一世 ， 命运似大海里的飘浮的一块木板 ， 随波逐流 ， 起起落落 ， 飘忽不定 ， 随时都有被浪涛掀到岸边的可能 。 人人都想追求完美 ， 可事与原违 ， 你向往的完美 ， 就像镜中花、水中月 ， 不过是充满浪漫色彩的幻想 ， 就像大漠中的海市蜃楼 ， 忽隐忽显 ， 虚中有实 ， 实中有虚 ， 只是一种虚幻的美景 ， 欣赏可以 ， 切不可信以为真 。
【人生一世，不要苛求生活的完美】
人生一世 ， 每个人在生活中既会遭遇风霜 ， 也会迎来阳光 ， 生活的乐趣 ， 恰恰在于它的不完美 。 有方才有圆 ， 有缺才显圆 ， 天有不测风云 ， 月有阴晴圆缺 ， 人有旦夕祸福 ， 此事古难全 。 对待生活的不完美 ， 我们要端正态度 ， 保持良好的心态 ， 明白知足常乐的道理 ， 懂得感恩 ， 鸟有鸟的志向 ， 蝉有蝉的理想 。 夏虫不知冰为何物 ， 但它领略过盛夏的美景；井蛙不知天地之大 ， 但它熟悉井底的每一道暗渠 。 隔行如隔山 ， 不在一个空间 ， 难解其中的苦乐酸甜 。 白天不懂夜的黑！拿同样一首歌来说 ， 白天的时候听到的可能仅仅是感动 ， 夜深人静时 ， 你会感动到流泪 ， 黑夜他能将感情放大 ， 白天说的话 ， 经历的伤悲 ， 在静静的夜里 ， 才会慢慢懂得 ， 杨澜说 ， 没在夜里哭过的人不足以谈人生 ， 也就是这层意思 。 所以才有了这样的句子 ， “少年不识愁滋味 ， 白天不懂夜的黑！”人生一世 ， 不要苛求生活的完美 ， 有权的可能有健康上的烦恼 ， 有钱的可能有家庭上的不满 ， 每个人所处的环境不同 ， 遇到的烦恼各有各的不同 ， 想要十全十美只能早去天堂 。 人生一世 ， 实在才是真谛 ， “为诚可破天下之伪 ， 为实可破天下之虚” ， 实实在在做人 ， 脚踏实地生活才是真谛 ， 希望越多失望越多 ， 追求越多失落更多 ， 适可而已 ， 知足常乐 。 庄子濮河垂钓 ， 面对楚王的邀请 ， 断然拒绝 ， 说“往矣！吾将曳尾于涂中 。 ”庄子与惠子游于濠梁 ， 面对河中游鱼 ， 言道“子非鱼 ， 安知鱼之乐” 。 古人尚且懂得其中的道理 ， 生活在高科技 ， 信息化时代的人更应该明白这些哲理 。 生活在鱼缸里的鱼并没有空间太小而闷闷不乐 ， 生活在大海里的鱼也没有环境恶劣而自暴自弃 。 鱼只要展示出自己真实的一面 ， 活得自在 ， 对鱼来说就是最好的生活；人只要展现出自己最真实的一面 ， 活出本我 ， 那也就没什么可遗憾与不满的了 。 山有山的风景 ， 水有水的灵性 ， 树有树的姿态 ， 花有花的美丽 ， 它们各有不同 ， 又互为陪衬 ， 山有了水才有了灵气 ， 水有了山才显示了温柔 ， 树有了花才有了雄伟 ， 花有了树才显出娇媚 。 我曾经亲眼目睹了这么三个人 。 走在前面的是个穿着灰色上衣的男人 ， 他右脚残疾 ， 走路一瘸一拐 ， 右手驻着拐扙 ， 但眼睛炯炯有神 。 左手拿着一个话筒 ， 边走边唱着流行歌曲 ， 那略带磁性的声音 ， 比专业歌唱演员的音质还美 。 中间那个穿黑色衣服的男人 ， 双目失明 。 右腿膝盖以下已截肢 ， 右手腋下夹着个柺杖 ， 左手提着用包装塑料条编成的蓝子 ， 里面有一些散落的零钱 ， 左手紧紧抓着前面灰衣男人的衣服 。 脸上微微挂着笑 。 走在最后的是个穿浅粉色上衣的男人 ， 他虽是双目失明 ， 但一脸幸福 ， 健全的双腿 ， 虽背着大大的音响 ， 走起路来 ， 步伐稳重 ， 小心移步 ， 右手紧紧拉着黑衣人的衣服 。 三个人走的缓慢 ， 就像经过专业训练似的 ， 步调一致 。 最前面的灰衣人迈动左脚 ， 中间的黑衣人和后面的粉衣人也移左脚；前面的灰衣人挪动右脚和单拐 ， 中间的黑衣人就移单拐 ， 最后的粉衣人也动右脚 。 我看了半天 ， 他们的步伐从来就没有零乱过 。
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