按:武当松溪派内功 , 是一套完整的功法体系 。 内丹功法是其中相当重要的组成部分 。 每门武功(指功法本身)有相对的独立性 , 而且各自的锻炼目的和效果不同 , 但它们之间有一定的依赖性 , 是相辅相成的 。 按传统的要求(出于锻炼效果考虑) , 在修习内丹功法之前 , 首先必须经过筋骨锻炼(包括各种基本功法) , 其目的在于舒展骨络 , 筋络、关节并拉长韧带 , 从外及里 , 否则练习静功时 , 难免腰酸腿痛 , 骨软肉僵 , 盘坐不起、体力不支 。 然后经过经络锻炼(引气归元功法) , 其目的在于畅通经络 , 收集耗散之气 , 调整全身气血平衡 。 再经过经脉锻炼(坠手、含机桩等
1.基本打坐姿式(结印) ①宽衣松带 , 面南端坐在平坦舒适的坐褥上 , 使睾丸垂悬不触外物 。 将腿盘曲 , 足心朝天 , 足跟抵在会阴穴前面 , 右腿盘曲压在左腿之上(单盘) 。 要求右脚的“昆仑穴”(在足外踝后)压在左脚的“三阴交穴”(在足内踝上三寸上) 。 妇女相反 , 用左脚的“昆仑穴”压右脚的“三阴交穴” , 左脚在上 , 右脚在下 。 两足心尽力朝上翻 , 大腿、小腿膝须放平 , 不能翘起 。 注:“昆仑穴”是足太阳膀胱经要穴“三阴交” , 是足太阳脾经要穴 , 又是足三阴经脉的交会 。 故此 , “昆仑穴”压在“三阴穴”上 , 符合“阳穴扣阴穴”、“阳脉冲阴脉” , “阳阴相接”之理 。 如坐双盘 , 则先将左脚心向上翻起 , 放在右大腿上 , 然后再将右脚盘压于左脚之上 , 足心向上 , 仍然是右脚之“昆仑穴”压左脚之“三阴交穴 。 ”妇女左右脚相反 。 ②身子前倾 , 向前拜扑于地 , 然后向后微仰 , 如此三次(目的是使胯骨松开 , 背脊骨直) , 然后端身正坐 , 立背脊 , 身体微向前倾 。 ③上下松肩(肩关节上下、左右抽动) , 使肩骨松正 。 ④右手掌(阴面)握左手掌背(阳面) , 右手中指尖的“中冲穴”扣压左手掌心的“劳官穴” , 右手四指(食指、中指、无名指、小指)并拢贴在左手掌心上;右手的拇指按压在左手的虎口处的“合谷穴”上(左手虎口要撑圆) , 然后将左掌心翻向外 。 接上 , 右手握住左手向外平探 , 掌心向外 , 两手与肩平 。 手型不变再往回缩 。 如此伸缩三次 , 伸缩的目的是使左右手的腕关节、肘关节和肩关节松开 。 此后手型不变(右手阴面握左手阳面 , 扣穴位置不变) , 将两手置于腹下 , 右手背轻贴在肚脐上 , 手心尽量向外翻 。 妇女握法相反 , 左手阴面握右手阳面 , 扣穴位置相同 。 注:拇指是手太阴肺经的末梢 , “合谷穴”是手阳明大肠经要穴 , 放手上结印法也是“阴阳相接” 。 ⑤颈项松直 , 头微向上顶 , 提耳根 , 收下腭 , 与拨背贯串(督脉拉直) 。 ⑥搭鹊桥:舌头上卷抵住上腭称为搭鹊桥(沟通任督脉 , 舌不辨味) 。 塞兑:口微闭 , 不思言语;耳不聪而内听无弦曲 。 垂帘:眼微闭留一丝光亮 , 目光内敛 , 心不随景转 。 初练者若闭眼容易昏睡出偏 。 调型:四肢不动 , 浑身似金刚 。 鼻息:呼吸自然 , 微细绵长 , 但不可勉强 , 更不可着意思息长 。 静功的坐式(结印)法 , 各派不一 。 以上介绍的坐式是本门所秘传 , 它有两个基本作用:第一是通过活络 , 即畅通精气通道 , 组成回路 。 第二是起火 , 即发动气机 (详见下面“练功时间”一节的讨论) , 因此坐式应保持舒适 , 骨骼松 , 肌肉松 , 经脉紧 。 2.调身法若能按以上姿式盘坐 , 周身不动 , 则自然不用调身 。 若觉坐式不尽舒适 , 则可将身体四肢 , 前后左右上下蠕动 , 体察是否已达到上式坐式的要求 。 力求坐得舒适 , 则浑身无牵挂矣 。
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