练功之法， 首先是要在调息、调身、调心上下功夫 。 所谓调心， 就是自觉控制意识活动， 所谓气功锻炼的中心环节 。 其基本要求， 就是要做到“清心寡欲”， 排除杂念， 达到“入静”状态 。 难以入静是初练气功的一大障碍， 由于入静与效果有关， 所以往往求静心切， 反生急躁， 越练越烦， 更难入静 。 所谓“入静”， 就是通过“意守”， 改“胡思乱想”为“静思专想”， 进而做到“无思无想”， 恬静愉快， 悠然自得 。 所谓“意守”， 就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动， 或意想某种对身体有益的事情 。 最常用的“意守”方法， 是意守呼吸结合意守“丹田” 。 丹田， 指脐下一寸半的“气海穴” 。 意守呼吸与意守丹田结合， 就叫做“气贯丹田” 。 气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸， 吸气时膈肌下降， 腹压增加， 使小腹外鼓， 好像气经肺吸入丹田;呼气时小腹回缩， 好像气从小腹经肺而出 。 这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施， 它既可健脾， 又可交通心肾 。
【太极气功的练法】所谓调息就是自觉控制呼吸， 其基本要求是“细、静、匀、长”， 逐步达到无声无息 。 出入绵绵、若存若亡的境地 。 初练时， 求其自然， 不可勉强， 慢慢做到从有声到无声， 由短促到深长 。 最好是练“气贯丹田”法， 至于“大周天”、“小周天”等运气方法， 待有一定功夫后再去学习 。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸， 以意领气， 打通经脉， 意随气行， 运行周天， 这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等 。 若运气攻患处， 给自己治病称“行气”;若运气外出， 发气给他人治病， 则称“布气” 。
调息的意义首先在于提高了呼吸效率， 虽然每分钟通气量下降， 但潮气量上升， 肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加， 氧气减少， 说明消耗最少的能量， 获得最多的氧气 。 更由于缓慢的呼吸运动， 有节奏地改变着胸腹腔的压力， 对内脏起了柔和地按摩作用， 从而改善了内脏的血液循环 。
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