“过功” ， 又称“过教”、“过法” ， 是两广地区民间道法特别看重的一个核心程序 ， 其实也是所有道法所不可缺少的内容 。 过功的主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力 。
所谓沟通信息 ， 即师父通过念诵请师文或焚烧疏文 ， 把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主） ， 使弟子获得一种身份上的认可 ， 从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力 ， 并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”） 。
所谓打通气路 ， 是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路 ， 一般而言 ， 每种功夫都是通过人体某条气路的运化 ， 内外能量交换而发挥出相应的作用效果 。
所谓传度功力 ， 是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内 ， 使弟子瞬间便具备相当的功力水平 ， 提升到一个较高的起点上 。
对于两广民间大多数道法功夫来说 ， 主要是靠师父过功 ， 过功以后立刻能用 ， 而且接受过功次数越多则功力越强 。 过功之后 ， 一般无须再专门修炼 ， 只在特定时日供奉祖师即可 ， 但笔者认为如能坚持修炼也可增加功力 。 如无师父过功则无法学会 ， 即使对符咒（花字）滚瓜烂熟也没用 。
过功有“文过”、“武过”之别 。 文过 ， 即在家中法坛前过功 。 武过 ， 一般要在野外或高山顶上过功 。 文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类） ， 则需一次文过、一次武过才算圆满 ， 才能功夫上身 。
两广地区民间道法的过功方式多种多样 ， 常见的有以下几种：
1、封身：弟子仅穿短裤（异性弟子可以穿衣服）站在法坛前 ， 师父用香火在身体四面画上符号封身 ， 一般是前后左右各9道 ， 共36道符号 。 有的门派 ， 在头顶脚底也画有符号封住 。
2、过掌：师父在坛前请师念咒后 ， 闭住气运起功力 ， 把特定符号画在自己掌心 ， 再压入弟子掌心 ， 弟子接过后即握拳保存；然后 ， 师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍 ， 弟子握拳保存 ， 即告结束 。 武法功夫特别注重过掌 。
3、吞符：即师父在黄纸、红纸、白纸上用朱砂或墨画出特定符号 ， 令弟子焚化于水中吞服；或者师父直接用指或香火画符于水中 ， 令弟子喝下 。 特殊功夫的吞符 ， 有一定时间要求 。
4、血传：即师父割开自身某部位（一般是手掌 ， 也有割印堂者） ， 弟子亦割开自身同样部位 ， 两人割开的部位相对接触 ， 血液交融一下 ， 表示血脉相传 。 因门派不同 ， 也有仅弟子割开自身而师父不必割者 。
5、授法器：对于将要出师的弟子 ， 师父要举行一套完整的仪式 ， 给弟子再次加持 ， 然后授予法印、令牌、法卦（茭杯）等信物 。 有的门派还需吞符、授出师符等 。
6、敕封：即师父“上表天庭” ， 授予弟子一定的职位 ， 以便调动“兵马” 。
7、开金口：对于一些高功夫的师父而言 ， 某些情况下 ， 过功形式可以极度简化 ， 就是一句话而已 。 师父说：“这个功夫传给某某了 ， 你可以用了” ， 那某某弟子马上就可以用 。 此即口教心传之法 。
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